话说太宗皇帝的“地府一日游”，才来到地府城口，一抬头，就是一个问题。
【忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。】而在第三回《四海千山皆拱伏九幽十类尽除名》中记载：【猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。】怎么一段时间没来，地府的招牌都换掉了？究竟这两块牌牌有什么区别呢？从后面太宗的“地府一日游”的路线图来看，这【幽冥地府鬼门关】乃是佛家的地盘。而之前孙悟空去的【幽冥界】乃是道家的势力范围。光从名字上也能看出点端倪来，道家虽然承认鬼的存在，但是基本是不讲鬼的，更不讲轮回之说。道家只讲今世修行，得道成仙，不修来世。所以这【幽冥地府鬼门关】不会是道家的地盘。那么，这【幽冥地府鬼门关】和【幽冥界】究竟是不是一个地方呢？是同一个地方。鉴于目前佛道相争的形势，地府基本上采取了一个折中态度：一班人马，两块牌子。实际上，这次地府之行太宗还是没有见到地府一把手，地藏王菩萨。地藏要是出来，问题就明朗化，当然这一切的幕后操作就有全面暴露的可能。所以，太宗是见不到地藏王菩萨的。
【那青衣将幢幡摇动，引太宗径入城中，顺街而走。】看清楚了，这里是有导游的哦。不过导游是怎么带路的呢？【只见那街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民来了！世民来了！”那建成、元吉就来揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。】刚一进城门就碰见冤家对头。建成和元吉，都死了十几年了，怎么还在这里混呢？按照崔判的说法，就算是枉死的，不能进“六道轮回”，那也该在“枉死城”待着呀。怎么跑到这里来了？【幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。】这个崔判也太能装了。
接着太宗就进了阎罗殿，对案三曹之后，崔判又领着太宗去地府闲逛了。先是到了“幽冥背阴山”。太宗不肯去的，要原路返回。崔判说，【阴司里是这般，有去路，无来路。】意思是，景区游览，禁止倒游！转过背阴山，来到“一十八层地狱”，导游的解说，令太宗【心中惊惨】。然后，到了“奈何桥”，接着到了“枉死城”。在“枉死城”太宗被敲诈了一库金银，作买路钱。可怜太宗身上还没带钱，立了字据向阳间相良借了一库金银。贷款业务都做到地府来了，不知崔判从中抽了几层佣金。最后到了“六道轮回”之所，把太宗从“超生贵道门”送出去了。这【“六道轮回”：行善的，升化仙道；尽忠的，超生贵道；行孝的，再生福道；公平的，还生人道；积德的，转生富道；恶毒的，沉沦鬼道。】注意，超生贵道门，是尽忠的人专用的通道。这太宗皇帝向谁尽忠啊？当然是地府了呗。
“地府一日游”结束的时候，临走之际，崔判关照了一句话，要太宗谨记。【判官道：“陛下到阳间，千万做个‘水陆大会’，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过。普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”】这里实质是指一件事：水陆大会。为什么要做水陆大会？1.可以超度冤魂，这样才能保阳间太平；2.可以改过自新。你杀了那么多人(枉死城里面的，还有建成和元吉)，不是不给你机会的。否则，“一十八层地狱”的刑罚都在那摆着呢！
这么一个“地府一日游”下来，太宗能不乖乖地做水陆大会吗？能不立即投诚吗(如果刚进城的时候是表面敷衍得快，这下可是要实际行动得快了)？整个就是威逼利诱，软硬兼施啊！
