我知道，苏武一去就是十九年，与妻子再相见已是白头。却不知道，那些背后的故事，是何种的心酸。
相传汉代葬仪有个风俗，若是妻子不幸早殃的话，丈夫会把成亲时用的梳子一掰两半。留下一半，另一半放到妻子的棺木中入土下葬，表示今生今世不忘结发之妻。
我以为不是真的，没想到，爹却做过如此深情的举动。可又有什么意义呢？娘，您不在了，就是不在了。
有一次我在天清楼用膳，她们做了一道汤，很简单的一道菜色——黄花菜。
脑海里一闪而过《诗经》：“北堂幽暗，可以种萱。”的句子。
很小很小的时候，应该是还不知道她不是我生身母亲之前吧？我总是以为是因为自己不够好，不够长进，所以她才会对我这般严格与苛刻。
那时，先生教会了我唐朝诗人孟郊的一首游子诗——
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈母倚门堂，不见萱草花。
先生解释说，北堂代表母亲。古时候的人尽孝道，都是以萱草代表慈亲的母爱，随时抚慰游子的思念之情。
先生还说，古人对萱草的感情，不但融合我们历朝历代的文化与习俗，还代表着深远的对善良风俗方面的含义，所以萱草又叫做“母亲花”。
后来我背给她听，她却面无表情，心思全然不在我身上。当时要是爹不在场的话，她是不是就会拂袖而去了？
再后来，长大一些，在她生辰的时候，知道她喜欢蝴蝶，我就用竹条编了一只小巧玲珑的蝴蝶。放在手心，如同随时都会展翅而飞一样，轻盈。开心地拿在手里要去送给她，没想到在门外听到她和爹争吵的声音。
爹背对着她，去看那红烛摇曳，而背影寂寥，透着些许的哀伤。
她站在爹身后，伸着手指着爹岿然不动的背影，声音透着哭腔。“王仁建，说到底你就是怪我！这么多年了，你就是放不下晚晴！晚晴已经死了，我已经很容忍地把她的孩子留了下来，当成了我的孩子，还让他有了一个别人无法企及的身份地位，拥有了一个可以与我的孩子匹敌的名字——王子矜。这已经是我的底线了，你到底要我怎么做？才可以原谅我？”
我呆愣在门外，不可置信地看着她也背对着我的背影，颤抖着不让自己流下泪来。手里的蝴蝶被我生生地用力嵌进了手心里。
手心里汨汨地留着鲜红的血，而我，却一点也不觉得疼。至少，没有我的心，来得疼痛。
如玉的额间用鸳鸯黄淡淡的抹了抹，在铜镜里勾画出了岁月的轮廓。天清楼的光线微弱，她的拂烟眉也勾描得颇有些多。
她对我说，小时候，她娘亲跟她说过这也叫忘忧草。我听了就喝了满满的一大碗，好似喝下去就真的可以忘记了所有的忧愁似的。
回去后我查了许多有关忘忧草的记载，李时珍的《本草纲目》上说，忘忧草可“安五脏、利心志、明目”，其花和根均可入药，能“祛温利水，除湿通淋，止渴消烦，开胸开膈；令人心平气和，无忧郁。”
