我悄悄地穿好衣服下地，小心地把她的鞋子脱掉，轻轻地抱住她的两条腿放到炕上，又拉过被子盖在她身上。看见她的身子在被窝里舒展开来，我的心里才感觉到一丝轻松。我想就这样在她身边守护着，看着她在我的面前甜甜地睡着，我又想起了李磊，不由得悲从中来。
就这样，我又睡了过去。醒来的时候已经是第二天早晨9点半，我昨天夜里盖在冯奇身上的被子又重新盖在我身上，冯奇则穿戴整齐地坐在我身边。她说今天有一件事要办，不能再陪我了。洗脸水她已经打好了，早饭也做好了，她要我再多睡一会儿，起来之后吃点东西到外面散散心。说着就推开门，像一个赶赴战场的士兵一样，大踏步地走进寒风里。
冯奇走了，我的心却被她搅乱了。她到底想跟我说什么呢？为什么又半路打住，不说了呢？她的话一定是跟李磊有关，考虑到我和李磊的特殊关系，怕我多心，才把话打住的。如此看来，她对李磊是有怀疑的。话说回来，李磊身上也确实有不少可疑之处，只因我处在热恋当中，这些疑点就都被我忽视了。此刻回想起来，那个天真烂漫的小女孩顷刻间就变成了一团雾。她到底是谁？她想干什么？
我开始拼命回想一些我和她在一起的细节，并把它们串联起来，希望能有所发现。从她和阿珠打架开始，还可以看作是年轻人对曹雪芹的崇拜。可她说曹雪芹和脂砚斋两人是私奔，就不好解释了。还有她在蒜市口的马路边上念的那几句诗，什么无家可归，无路可走的，到底是谁无家可归？又是谁无路可走呢？更让人感到奇怪的是，在西海子公园，她明明是说要去看塔的，结果却跑到那个什么李卓吾的坟上去哭，这又是为什么？这个姓李的到底是什么人，和她又有什么关系呢？
我当时也是大意了，只顾着找李磊，没来得及仔细看看墓碑。还好，这个名字是可以查到的。我决定上网查一下，看看这个李卓吾到底是何许人也。在搜索栏里输入“李卓吾”三个字，一敲回车，好家伙，有关李卓吾的信息还真不少。我随便打开一个，竟是《李卓吾先生简介》。上面写道：李贽，号卓吾，我国明代著名的思想家……”天啊！
原来是他。我怎么就忘了李卓吾就是李贽呢。
我又打开一个网页，原来是研究李贽思想的一篇论文，其中引用了这样两句诗：“一句阿弥陀，让人出爱河。”看完之后觉得很有余韵，就开始寻找李贽著作的网站。还真让我找到了，他的全部著作这里都有。也许是先入为主吧，我首先寻找诗，点开了一个，里面是一首五言诗：
雷雨惊春候，寒梅次第开。金陵有逸客，特地看花来。
又点开了一首《山寺夜坐》，也是五言。再找，就看见了这样一个标题《偈二首答梅中丞》打开一看，不禁目瞪口呆，只见上面写道：
本无家可归，原无路可走。若有路可走，还是大门口。
这不是李磊在蒜市口时念的那几句诗吗？原来竟是李贽的作品。
细想李磊的境遇，也真与偈子上所写的相似。
又一个标题引起我的注意——《李卓吾先生遗言》。
我小心翼翼地点开，很怕惊动了这位可敬的古人，只见他一开头就写道：“春来多病，急欲辞世，幸于此辞，落在好朋友之手，此最难事，此余最幸事，尔等不可不知重也。”
接着就说：“倘一旦死，急择城外高阜，向南开作一坑，长一丈，阔五尺，深至六尺即止。既如是深，如是阔，如是长矣，然后就中复掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸，以安予魄。”
下面一段是交待他的学生和家人怎样安葬自己的：
“未入坑时，且阁我魄于板上，用余在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安。但面上加一掩面，头照旧安枕，而加一白布中单总盖上下，用裹脚布廿字交缠其上。以得力四人平平扶出，待五更初开门时寂寂抬出，到于圹所，即可装置芦席之上，而板复抬回以还主人矣。既安了体魄，上加二三十根椽子横阁其上。阁了，仍用芦席五张铺于椽子之上，即起放下原土，筑实使平，更加浮土，使可望而知其为卓吾子之魄也。”
我心想，这不就是裸葬吗？怎么有人看见曹雪芹的墓没有棺椁，就说墓是假的呢？其实在曹雪芹之前，已经有李贽这样了不起的人物开始裸葬了。
早就知道有学者著文，说曹雪芹的《红楼梦》是受了李贽《童心说》的影响。李贽主张做人作文都要有童心。他说童心就是真心，失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。而曹雪芹的《红楼梦》
正是塑造了一个精灵古怪、特立独行的男孩和一群天真美丽、才华横溢的女孩，让他们在众人面前说真话，显真情。曹雪芹不单单继承了李卓吾先生的为人和思想，就连死后的安葬也深受其影响。这样看来，李磊背诵卓吾先生的偈子不是指的她自己，而是指的曹雪芹。
曹雪芹当时到底遇到了什么事呢？是不是李磊说的私奔？如果是，倒是很与偈子相合。那时候的男女私奔自然是无家可归，亦无路可走的。如果说有路，就只能是放弃自己的追求而向封建家庭妥协，也就是偈子里说的“还是大门口”。当年的李贽没有走回头路，皇帝判他遣送老家看管，他硬是从狱卒手里夺刀自刎。曹雪芹自然也不会走回头路，他宁可在西山穷死，也不向旧势力折腰低头的。可是这一切李磊又是怎么了解的呢？想到这里，我的心开始嘭嘭狂跳起来，一个大胆的想法在脑海中渐渐显现，难道说李磊与曹雪芹有什么特殊关系不成？
