）第一节 何为真爱
爱不是索取，不是一味苛求对方。真正的感情不应该是占有，而是平淡流年里的历久弥坚，是一汤一饭的相依相守。爱要勇敢，也要理智；要小心呵护，也要适时放手；要有契合，也要有容纳；要自己抓住幸福，也要给对方带来幸福。
禅心如灯
既然你已经决定要过婚姻生活，那么就应该让婚姻变成你生命中一件特别的事，让婚姻生活更有效益。有效益指的是培养善心、培养安忍，忍受在承事他时遭遇到的困难。
——海涛法师
法国皇帝拿破仑三世，就是拿破仑·庞纳派德的侄儿，他和“世界上最美丽的女人”伊琴尼·迪芭女伯爵坠入爱河。接着，他们就结婚了。那些大臣们纷纷劝告拿破仑三世说：“迪芭只是西班牙一个并不重要的伯爵的女儿。”可是拿破仑三世却反驳说：“这又有什么关系呢？”
是的，她的优雅、她的青春、她的诱惑、她的美丽，这一切都深深地吸引住了破仑三世。破仑三世向全国宣布说：“我已挑选了一位我所敬爱的女人做我的妻子，我不想娶一个我素不相识的别的女人。”
拿破仑三世和他的新太太具有健康、权力、声望、美貌、爱情，具备一桩美满婚姻所具备的全部条件，那简直就是世界上最完美的婚姻。
可是，没过多久，婚姻伊始的那种炫目光彩就暗淡下来，后来只剩下了灰色。拿破仑三世可以用他的爱和皇权使迪芭小姐成为法兰西的皇后。可是他爱情的力量、国王的权威，却无法阻止这个女人的疑心、嫉妒和喋喋不休。
迪芭在嫉妒心的驱使下，无视他的命令，甚至不许拿破仑三世有任何私人秘密。她经常会在他处理国事时贸然闯入他的办公室，在他讨论最重要的事务时，她在一旁不停地干扰。她甚至不允许拿破仑三世单独一个人出去，总怕他会跟其他的女人相好。
她常常喋喋不休，并会突然闯进拿破仑三世的书房，对他恶言谩骂。拿破仑三世身为一国的元首，拥有许多富丽的宫殿，但他却找不到一间小屋子，能使他宁静地安居下来。
伊琴尼·迪芭小姐的那些吵闹，又得到什么呢？我现在从莱哈特的名著《拿破仑与伊琴尼·迪芭——一个帝国的悲喜剧》一书上，摘录下答案来：
于是，拿破仑三世时常在晚间，从宫殿的一扇小门悄悄地出去，用软帽遮住眼，在一个亲信侍从的带领下，去与一个正在等待着他的美丽女人偷情。他们或者在巴黎城内看夜景，或去观赏平时拿破仑三世所不易见到的那些夜生活。
拿破仑三世的那些情形，就是伊琴尼·迪芭小姐亲手制造的。事实上，她高居法国皇后宝座，她的美丽倾国倾城，但她却不能留住爱情。迪芭小姐曾放声哭诉说：“我最怕的事，终于降临到我身上。”
唠叨就像狱中的魔鬼一样，破坏着爱情，而且它总是能够得逞，像眼镜蛇咬人一样，一击致命。
《波士顿邮报》上，曾登载过这样一句话：“许多做妻子的，连续不断，一次又一次地在泥土地里挖掘，结果完成了一座婚姻的坟墓。”有人说男人离开家庭的一个主要原因，就是因为他们的妻子又吵又闹，喋喋不休。
所以，要想让你的婚姻美满幸福，这个规则一定要记住——千万不要喋喋不休。
心灵寄语
通常情况下，无论你喋喋不休的对象是谁，都会给对方造成不快。而婚姻中，男人离开家庭的一个主要原因，就是因为他们的妻子又吵又闹，喋喋不休。而许多做妻子的，并不明白这点，她们连续不断，一次又一次地在泥地里挖掘，结果完成了一座婚姻的坟墓。
）第二节 有花堪折直须折，莫待无花空折枝
禅心如灯
“要培养一份清净无染的爱，在感情上不要有得失心，不要想得到回报，就不会有烦恼。”
——圣严法师
西方有位圣人说过，“犹豫和怯懦是爱情的大敌，当爱来临，请勇敢地射出爱神之箭”。如果心中有了爱的萌动，那么就要勇于表达你的爱。否则，白白浪费了机遇。默默地等待固然美好，但切记“莫待无花空折枝”。
一位悲伤的少女求见燃灯禅师。
“禅师，我现在为爱情所困扰，痛不欲生，请您帮助我。”
“哦，可怜的孩子，具体是因为什么呢？”燃灯禅师慈祥地问。
少女停顿了一下，忧伤的声调令人心碎：“我爱他，可是，我马上就要失去他了。”少女几欲流泪。
“请慢慢从头说吧，究竟发生了什么事？”燃灯禅师安慰道。
“我真的非常喜欢他，他用他那火一般的热情融化了我的心，他日复一日地用鲜花表达着对我的爱。每天早上，他都会送我一束迷人的鲜花；每天晚上，他都要为我唱一首动听的情歌。”
“这不是很好么？”燃灯禅师说。
“可是，最近一个月来，他有时几天才送一束花，而且晚上也很少为我唱情歌了。”
“唔？问题出在哪儿呢？你对他的爱有回应么？”
“我从心里深深地爱着他，但是，我从来没有表露过我对他的爱，我用外表的冰冷掩饰了内心的热情。现在他对我的热情也在慢慢逝去，我真怕，真怕有一天我会失去他。禅师，请指教我，我该怎么办？”
燃灯禅师听完少女的诉说，从屋里取出一盏油灯，沾了一点儿油，点燃了它。
“这是什么？”少女问。
“油灯。”
“要它做什么？”
“让我们看着它燃烧吧。”燃灯禅师缓缓地答道。
灯芯“嘶嘶”地燃烧着，冒出的火苗欢快而明亮，它的光几乎映亮了整个屋子，少女默默地注视着这一切。
然而灯油越来越少，灯芯的火焰也越来越小，光线变弱了。
“呀！该添油了！”少女道。可是禅师示意少女不要动，任凭灯芯把灯油燃尽，最后，连灯芯也烧焦了，火焰终于熄灭了，只留下一缕青烟在屋中飘绕。
少女看着禅师，望望油灯，迷惑不解。
“爱情也像这油灯，当灯芯烧焦之后，火焰自然就会熄灭了。你应该知道现在你该怎么去做了。”燃灯禅师说。
少女恍然大悟：“我要去向他表白，我爱他，不能失去他。我要为我的爱情之灯加油去了。”
少女谢过禅师，匆匆走了。
爱情是两颗心的相互碰撞，是水与乳的交融，单靠一个人的努力，另外一方无所回应，爱情的火苗不可能熊熊燃烧，爱情的花朵也不可能结出丰硕的果实。因此，我们在寻找爱情时，一定要找一个既爱自己又被自己深深爱着的人，找一个与自己的道德观念、人生理想、信仰追求相似的人。尽管这样的爱情不易求得，但我们也应对真爱抱有坚定而执著的信念，做到“宁缺毋滥”。因为不适合自己的“爱情”不仅不能给自己带来幸福，反而会浪费自己的青春和感情，给自己的心灵造成伤害，使我们丧失对真爱的感悟力，使伤痕累累的我们没有信心再去尝试真正的爱情，从而错过人生中的最爱，这岂不是最大的悲剧吗？
爱的付出是相互的，爱情不是靠一个人维持的。时常向对方表达我们对他或她的爱慕与关心，常常为你爱情的灯注入新的灯油，它才会闪出欢快而明亮的火焰。
心灵寄语
爱情是一种缘分，需要两人共同珍惜、呵护。只有索取的爱情是不能长久的，想要维护爱情的甜蜜，请珍惜对方的付出，也请为对方付出你的真心。
）第三节 不要强行改变对方
禅心如灯
夫妻之间的相处，要有温和与耐心，才能营造和乐的家庭。要用宽容的态度来代替执拗不化，用忠诚的心来代替猜疑不信，用谅解来处理错误伤害，以不求回报的付出关心对方，必能水乳交融、亲密无间。
——星云大师
在婚姻生活中，你既不是我的，我也不是你的，在不影响夫妻生活的前提下，每个人都有保留自己个性的权利。
婚姻是一个人与另一个人依靠情感的链条结合在一起的，但婚姻要允许双方有自己的个性。尊重和欣赏对方的个性，不要强行改变对方，这才是一个成熟的婚姻应有的态度。
托尔斯泰是伟大的文学巨匠之一，他的两部名著《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，都是人类文学史上不朽的作品。托尔斯泰在世时备受人们的爱戴。
除了良好的声誉外，托尔斯泰和他的夫人有财产，有地位，有孩子，普天下几乎没有多少人拥有像他们那样美满的婚姻了。他们的结合似乎是太美满了，开始时，他们也确实过着快乐幸福的生活，并希望上帝能够继续赐给他们这样的快乐。
后来，发生了一件惊人的事，托尔斯泰渐渐地改变了。他变成了另外一个人，他竟对自己过去的作品感到羞愧。就从那时候开始，他把剩余的生命贡献在宣传和平、消灭战争和解除贫困上。
托尔斯泰曾经坦承自己年轻时也干过许多坏事，但他现在要真诚地遵从耶稣基督的教导。他把所有的田地都给了别人，自己过着贫苦的生活。他去田间耕种，去林中伐木，自己做鞋，自己扫屋子，用木碗盛饭，而且尝试尽量去爱他的“仇敌”。
托尔斯泰的晚年是悲凉的，而这正是他的妻子导致的。他的妻子生活奢侈、爱慕虚荣，可是他却轻视、鄙弃这些；他的妻子渴望显赫、名誉和社会上的赞美，可是他对这些都不屑一顾；他的妻子希望拥有金钱和财产，而他却认为财富是一种罪恶……这样经过了好多年，她不断地吵闹、谩骂、哭叫，因为托尔斯泰坚持放弃他所有作品的出版权，不收任何的稿费、版税。可是，她却希望他的作品能给她带来财富。当他反对时，她就像疯了似的哭闹，倒在地板上打滚，她手里拿着一瓶鸦片烟膏，要吞服自杀，同时还恫吓托尔斯泰，说要跳井。
在某一天的晚上，这个青春已逝、容颜已老的妻子，还在渴望着爱情的温暖，她跪在丈夫膝前，央求他朗诵五十年前他为她所写的最美丽的爱情诗篇。当他读到那些美丽、甜蜜的诗句，并发现美好的生活已成为遥远的回忆时，他们俩都激动地痛哭起来。但是昔日已经无法重现了。
最后，当托尔斯泰八十二岁的时候，他再也忍受不了妻子的折磨，就在1910年10月的一个大雪纷飞的夜晚，他摆脱了妻子，逃出了家门。十一天后，托尔斯泰因患肺炎，倒在一个车站里，他临死前的请求是：不允许他的妻子来看他。
这就是托尔斯泰夫人欲改变托尔斯泰所造成的悲剧。“我想我真是精神失常了！”托尔斯泰夫人说出这句话时，已经晚了。
深爱对方但不要试图改变对方的个性，个性是一个人的灵性所在，抹杀了一个人的个性就等于抹杀了其灵性。须知，尊重对方的个性也是一种爱，而这种爱才是真心的爱。
心灵寄语
深爱对方但不要试图改变对方的个性，个性是一个人的灵性所在，抹杀了一个人的个性就等于抹杀了其灵性。须知，尊重对方的个性也是一种爱。
）第四节 爱情是一种宿命
禅心如灯
只有把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。
——圣严法师
石头问佛：“为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的，而现在我却常常会发现好多长得比她漂亮的女孩呢？”
佛问：“你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？”
石头毫不犹豫地说：“那当然！”
佛说：“恭喜，你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。”
石头有些惊讶：“哦？”
佛又继续说：“她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候你都清楚地知道这个事实。但你还是那么爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽。要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月，你爱的是她整个的人，主要是她独一无二的心。”
石头忍不住说：“是的，我的确很爱她的清纯善良，喜欢她的孩子气。”
佛笑了笑：“时间的任何考验对你的爱来说算不得什么。”
石头问：“为什么后来在一起的时候，两人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种互相依赖呢？”
佛说：“那是因为你的心已经在潜移默化中将爱情转变为亲情……”
石头摸了摸脑袋：“亲情？”
佛继续说：“当爱情到了一定程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的。你会逐渐将她当成你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你诞生伊始上天就安排好的。所以你后来做的，只能是去适应你的亲人。无论你的出身多么高贵，你都要不讲任何条件地接受他们，并且对他们负责。”
石头想了想，点头说道：“亲情的确是这样的。”
佛笑了笑：“爱是因为互相欣赏才开始的，因为心动而相恋，因为互相依赖而结婚。但更重要的一点是，爱情需要宽容、谅解、习惯和适应。”
石头沉默了：“原来爱情是一种宿命。”
是的，爱情是一种宿命。美好的人和美好的爱，总是不可思议地来临，常常在意料之外出现。因此，未知的爱情总是令人“战栗”。可是，谁与谁相遇，冥冥中早已注定。
这世间的偶然，全是戴了面具的必然。我们注定要宿命地相遇，宿命地相爱，明明有很多人比身边的人更优秀，可是你却没有兴趣再多看一眼，这就是所谓的宿命，宿命就是刹那间建立起的深厚感情，不需要理由。而没有宿命的人，就是认识再久也不能走进彼此的内心，永远隔着淡淡的、无形的距离。
爱情是短暂人生中最绚丽、最珍贵、最神秘的一种情感。爱情是皇冠上的珍珠，格外神圣和珍贵。爱其实很简单，爱是一个人内心的感受，没有是非对错的标准。爱情是一种宿命，在茫茫人海中单单遇上了这样一个人，与其相知相识并相恋。
好好珍惜你的“宿命”吧，这是上天赐予你的缘分，善待你的爱人，让你的“宿命”充满幸福。
心灵寄语
雪峰禅师说：“爱河千尺浪，苦海万重波。”美好的人和美好的爱，总是不可思议地来临，常常在意料之外出现。可是，谁与谁相遇，谁与谁相拥，是冥冥中的缘。
）第五节 爱，不是自私的占有
禅心如灯
大多数的人都知道，爱情是双向的，既然如此，如果对方不爱你，就不要苦苦追求不舍，应该知趣地离开。可是，有些人偏偏就是死心眼，非卿不娶，非君不嫁，不但为对方带来困扰，也让自己陷入困境。
——圣严法师
爱的真谛不是自私也不是约束，更不是占有。把“爱”字分解开来，你会发现它其实是一只手抚慰着朋友的头，无论对待亲人还是朋友，我们要用心去爱，用手去抚慰他们的痛苦，这就是爱的真谛。
旷世才女林徽因曾经与徐志摩有过一段恋情，但后来在梁启超的大力促成下，林徽因嫁给了他的儿子梁思成，从而成就了一段良缘。但我们也许不知道，著名的哲学家、逻辑学家、教育家金岳霖，为了林徽因而终生未娶。
梁思成在林徽因死后娶了他的学生林洙，林洙在怀念金岳霖的文集里披露了这一段故事：当时梁、林夫妇住在总布胡同，金岳霖就住在后院，他们平时走动得很勤快，就像一家人。1931年梁思成从外地回来，林徽因很沮丧地告诉他：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好……”梁思成听完林徽因的话后非常震惊，一种无法形容的痛苦捉住了他，仿佛连血液都凝固了。他一夜无眠翻来覆去地想，他一方面觉得痛苦，一方面也很感谢林徽因没有将他当成一个傻丈夫，她坦白而诚实得好像是个小妹妹招惹了麻烦向哥哥讨主意。他问自己，林徽因到底和谁在一起会比较幸福？他虽然在文学、艺术上有一定的修养，但金岳霖那哲学家的头脑，也是自己不及的。第二天，他告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福……”说着说着，两个人都哭了。后来林徽因将这些话转述给金岳霖，金岳霖回答：“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”从此他们再不提起这件事，三个人仍旧是好朋友，不但在学问上互相讨论，有时梁思成和林徽因吵架，也是金岳霖做仲裁，劝解他们“重归于好”。
除了林徽因，金岳霖再未对其他人动心，他终生未娶，并且待林、梁的儿女如己出。
我们不禁要对这两个男人博大的胸怀和洒脱的性情肃然起敬！他们是真正领悟了爱情的真谛——给爱人自由，尊重爱人的选择。当林徽因面临爱情的抉择时，两个男人都从他们的爱人和朋友的幸福出发，做出让步，让所爱的人真正快乐。而做出这样的选择需要何等的勇气！正如有所放弃就会有回报一样，梁思成的让步使他再次赢得了林徽因的爱，金岳霖的让步使他和梁思成之间的友谊更加深厚，更加牢固了。
心灵寄语
爱情不是占有，也不是付出多少就能得到多少的等价交换。放手也是一种爱，只有这样，你才能不为自己的执著所困惑，不为自己的妄念所痛苦，才能真正拿得起、放得下。
）第六节 爱也需要自由呼吸的空间
禅心如灯
一般人所追求的仅是行动的自由，殊不知真正的自由是基于人心而非人身。因为心，是人生命的主体，行动的统帅。人生正报的美丑，智商的高低，依报的贫富，环境的苦乐，皆由人心创造。
——文殊法师
婚姻中夫妻双方需要尊重对方的私人空间，双方谁也不是谁的附属，夫妻双方应该像两棵彼此独立的树一样，肩并肩地去应对生活中的风风雨雨。在全心全意爱对方的同时，应该为对方留一个私人空间。爱的真谛是自由而不是约束。
生活中一些事情常常是“二律背反”的：你越是想得到对方的爱，越想要与对方时时刻刻在一起，对方反而会离你越远，越容易背弃你们的爱情。你多大幅度地想拉他向左，他则多大幅度地向右走去。
小兰很爱她的丈夫，以前，当她的丈夫还是一个普通职员的时候，腰间仅有一台寻呼机。那时候，为了拼出一个好的前程，他忙得经常顾不上回家，而小兰每天一下班就打寻呼要他回来，生怕他在外面学坏了。久而久之，他的同事都笑称他带着一台“寻夫机”，弄得他很尴尬，好几次他一回家就冲小兰发火：“整天Call我，你烦不烦啊！”
一听这话，小兰的委屈如潮水一般涌上来：“烦不烦？我当然烦了，正是因为关心你、爱你、害怕失去你，我才这样想时刻保持与你的联系……”久而久之，她与丈夫的感情便日渐冷淡了。后来，丈夫成为单位领导，深夜归宿更成为家常便饭。
有一次，很晚了丈夫还没回来，小兰百无聊赖地倚在床头看书。忽然，一篇文章深深地吸引了她的目光—《放开他，并不等于失去他》，好奇心促使小兰读了下去，书中讲的是一个女孩很爱她的恋人，生怕失去对方，因此无时无刻不监视着他，弄得他心烦意乱，提出要和她分手，这使她很伤心。她的母亲听完她的诉说后，带她到了海边，捧起一捧沙子对她说：“孩子，你看，我轻轻地捧着它们，它们会漏掉吗？”女儿看了一会儿，一粒沙子也没有从母亲手中滑落，就摇了摇头。接着，母亲说：“我再用力抓紧它们，你看它们会漏掉吗？”说完，就用力去握沙子，奇怪的是，她握得越紧，沙子从指缝里漏得越多、越快。女儿忽然明白了：爱情和沙子一样，握得越紧，就越容易失去。
读到这里，小兰豁然开朗：“是啊，我为什么一定要像握沙子一样握紧他呢？作为男人，他有自己的事业，有自己的天空，为什么不放开他，给他自由呢？”
正当小兰沉浸在往事中时，外面传来开门的声音，小兰打开门，他一下子怔住了：“这么晚了，你还没睡？”
小兰俏皮地回答：“你还没回来，我哪能睡着呢？”他“噢”了一声就进了屋，过了一会儿，他问小兰：“你为什么不骂我呢？”
“为什么要骂你？”小兰反问，“我知道你在外面忙，以前是我无理取闹，我早就应该给你一定的空间了……”
他沉默了。
天亮前，他摇醒沉睡的小兰，说：“小兰，我不得不告诉你，你感动了我，本来我是打算与你离婚的，因为以前的你让我无法忍受。今天我之所以回来这么晚，就是为了激你发火，让你对我大吼大叫，这样我就可以下狠心离开你了。可是，你不但没有骂我，反而安慰我……明天，我就离开那个你不知道的‘她’……”望着老公，小兰也忽然明白：放开他，真的不等于失去他。
可见，婚姻也是讲究艺术的，当你把你的爱情当作一种情感的枷锁，试图锁住对方时，那么这也就同时意味着你的爱正开始走向死亡。
心灵寄语
“近了会厌倦，远了会陌生，不要靠近我，也不要离开我”，这几句形容爱情需要保持距离的话语贴切至极。为了让我们的婚姻更美好，夫妻之间还是要给彼此多一点儿空间，毕竟，保护对方的隐私也是对对方的一种尊重。
）第七节 失恋不失态，留一点美好回忆在心中
禅心如灯
分手不仅意味着结束，还意味着你有机会再体验另一种经历，又开始一段新的人生。一方提出分手，另一方应该感激他、恭喜自己。感激他及早发现了两个人在一起不合适，恭喜自己又有了一个机会找到爱你的人。即便是缘尽情逝，那也是几百年修行的结果。何必在分手的时候，非要把这份情破坏得一干二净呢？与其纠缠，不如成全。成全彼此在对方心目中曾经的美好。
——心律法师
爱情的船归港了还有起航的机会，苦苦执著只会让回忆痛不堪言，从而得不到新的开始，也得不到新的幸福。
一家新开业的礼品店热闹了一阵后，慢慢地静了下来。年轻的姑娘林芳刚把凌乱的柜台整理好，一位20多岁的男青年进了店。他瘦瘦的脸颊，戴着近视眼镜，他冷冰冰的目光在店中搜索，最后落在窗边那只柜台里。林芳顺着男青年的目光看去，见他正盯着一只绿色玻璃龟出神。
她走过去轻声问：“先生，你喜欢这只龟吗？我拿出来给你看。”男青年似乎对看与不看并不在意，伸手把钱包掏出来，冷酷地问道：“多少钱一只？”
“20元。”
“啪”，男青年不假思索地把钞票拍在柜台上。
面对林芳递过来的乌龟，男青年眯起眼睛慢慢地欣赏着，脸上的肌肉时不时地抽动一下，继而一丝笑容勉强地跳了出来。他自言自语道：“好，把它作为结婚礼物是再好不过了。”男青年的脸兴奋得有点儿扭曲，两眼灼灼闪光。
林芳在一旁细心地观察着这个男青年，她对男青年自言自语的那句话感到极大的震惊。虽然她刚刚离开校门不久，但她知道那种东西若出现在婚礼上，无疑是投下一枚重磅炸弹。女孩表情平静地问道：“先生，结婚的礼物应当好好包装一下的。”说完弯腰到柜台下找着什么，“真不巧，包装盒用完了。”女孩说道。
“那怎么行，明天一早我就要急用。”女孩忙说：“不要紧，你先到别处转一下，20分钟后再来，我包装好了等你，保证让你满意。”
20分钟以后，男青年如约取走了那盒包装得极精美的礼物，像战士奔赴战场一样，去参加他以前曾经深深爱过的一位姑娘的婚礼。
婚礼的第二天晚上，男青年终于等到了姑娘打来的电话，当他听到那久违而又熟悉的声音时，双腿一软竟坐在了地板上。
这一天他度日如年，是在悔恨和自责中熬过的。他像一个等待法官宣判的罪人一样，等待着姑娘对他的怒斥。可他万万没想到，电话中传来的却是姑娘甜甜的道谢声：“我和我的先生，感谢你能参加我们的婚礼，尤其是你送来的那份礼物，更让我们爱不释手……”“爱不释手？”他简直不敢相信自己的耳朵。
男青年度过了一个不眠之夜。第二天清早，他来到礼品店，一眼就看见那只乌龟仍然安详地趴在柜台里，此时他似乎一切都明白了。
对男青年的突然出现，林芳的确没有感到太多的意外。她望着男青年那红肿的眼睛，发现里面已不再是那绝望的冷酷。男青年嘴唇哆嗦了一下，似乎要说些什么。突然他走到林芳面前深深地鞠了一躬，等他再抬头时，已是泪流满面。他哽咽着说道：“谢谢你，谢谢你阻止我滑向那可怕的深渊。”
林芳见男青年已经明白了一切，从柜台里取出一个盒子，打开后交给了他，轻声说道：“这才是你送去的真正礼物。”原来是一尊水晶玻璃心，两颗相交在一起的、什么力量也无法把他们分开的水晶玻璃心。此时，一缕晨光透过窗子照在水晶心上，折射出一串绚丽的七彩光来。
男青年惊叹道：“太美了，实在太美了。这么贵重的礼物，我付的钱一定是不够的。”
林芳忙打断道：“论价格它们是有差别的，但它如果能了却你们以前的恩恩怨怨，化干戈为玉帛，那它也就物有所值了。至于两件礼物之间所差的那点儿钱，也不必放在心上，将来你还会遇到更好的姑娘，那时候你再到我的店里多买些礼物送给她，就算感谢我了。”
不必报复过去的爱，当爱已成往事时。分手只是缘分到了尽头，既然已经失去了，就将它尘封吧，让它成为心底美好的回忆。每个人心底里都有一个角落，那里住着一个特殊的人，一份别样的记忆，专属于我们自己。对于已经逝去的爱，我们应怀有感恩的心情将它埋藏，感谢对方曾给予我们的幸福。无论幸福如何短暂，但幸福的味道都一样，当我们在接下来的日子里，不经意间想起这段幸福时光时，我们心里也会甜甜地发笑。
心灵寄语
爱一个人的最高境界不是得到对方，而是让对方得到幸福。一朵美丽的花，你不能因为喜欢就将它紧紧攥在手里，给它送去赞美的目光，默默地欣赏，这就足够了。
）第八节 爱情只有扎根在面包上，才能茁壮成长
禅心如灯
有人说，青年人谈爱情的时候，爱情是挂在嘴上，说说而已；中年人谈爱情的时候，爱情在身上、在手上；老年人谈爱情的时候，爱情是放在心上，刻骨铭心。由此可知，对爱的体会是随着年岁的增加而日趋成熟的。
——星云大师
人世间有多少人能从相爱走进相许，从相许走完相守，饱尝这酸甜苦辣、五味俱全的漫漫一生呢？红尘看破了不过是沉浮，生命看破了不过是无常；爱情看破了不过是聚散罢了。
爱情穿着圣洁的礼服在世间行走。有一日，它忽然遇见了陈列在橱窗里的白胖胖、傻乎乎的面包，爱情心里禁不住有点儿不平衡，这个笨家伙有什么资格躺在这么华贵的橱窗里呢！真是太不公平了。它凑上前去对白面包说：“喂，傻瓜，谁让你躺在这里的？”
面包毫不生气，微笑着说：“点心师傅因为人们的需要而创造了我，我能填饱人们的肚子，我不躺在面包店躺到哪去呢？”爱情嗤之以鼻，当下决定和面包打个赌，让面包承认自己的微不足道，爱情才是至高无上的。
于是面包笑眯眯地离开了橱窗，爱情化身为美丽而可爱的爱情小天使代替了面包，微笑着站在了橱窗里。
不久，橱窗前来了一个小男孩和一个小女孩，小女孩手里攥着钱把橱窗上下看了一遍说：“哥，怎么不见面包了，这个是什么东西啊？”
“这是爱情。”小男孩看着旁边的招牌回答。
“爱情是什么呢？它看起来好美哦，我们把它买回去吧。”小女孩很高兴。
“不行，不行。”小男孩慌张地摆手，“妈妈说是爱情抢走了爸爸，所以我们才没有了爸爸，如果我们把爱情带回去，妈妈一定很不开心的。”
小女孩似懂非懂地和小男孩走了。
爱情很不屑：“小孩子懂什么爱情呢。”
一会儿，来了一对时髦的青年男女，他们立在橱窗前还不时相互亲吻对方的脸，看得出是一对沉浸于爱河的恋人。女人首先发现了爱情，她兴奋地说：“亲爱的，这是爱情啊，我们把它买回去吧。”
“可是亲爱的，我们是来买面包的。”男人皱了一下眉头。
“噢。”女人有些失望地叹了口气，但随即又开心地和男人一起走了。
爱情很失望，但很快又释然了：“浮躁的青年人还是不懂得爱情的。”
中午时分来了一对中年夫妇，他们拎着大包小包的东西。“这是一对会过日子的夫妻。”爱情心想，“他们一定懂得什么叫爱情。”女人的眼睛飞快地搜索了一遍橱窗，看到爱情，她的嘴角浮起了一丝微笑，爱情想她一定是想起了恋爱时的美好时光。爱情满以为她会买下自己，谁知女人只是失望地说：“这里没有面包了。”
“那我们再找另一间吧，孩子等着吃呢。”男人拉着女人走了。
爱情气愤极了，但马上又开始安慰自己：“被生活琐事累着的人是不懂得享受爱情的。”
过了许久，来了一对老夫妇，老妇人高贵优雅，老头儿也文质彬彬，爱情可以看得到他们之间的情意，心里高兴起来：“只有老了的人才能真正地了解爱情。”老妇人看到了爱情对老头儿说：“现在爱情到处乱摆，这算什么爱情啊。”老头儿笑道：“还是面包实在。”他们转身走了。
爱情终于忍不住，放声大哭起来。她悲伤地哭道：“这世间就容不下爱情了吗？”但是没人能回答它。
人们崇尚爱情，世俗却看轻爱情。给得起爱情的男人，看不起重视面包的女人；渴望爱情的女人，讨厌身上沾有面包味的男人。年轻的时候因为不用担心没有面包，所以追求纯真的爱情，等到有一天自己要想办法找面包吃的时候，却开始轻视爱情。
爱情不是一个存活在真空里的东西，它实实在在，它需要面包的支撑，只有这样，爱情之花才能开得更美丽、更长久。选择面包不是可耻，而是务实，这对女人来说，是件好事。没有爱情的生命是荒凉的，没有面包的爱情是不能长久的，只有拥有务实的爱情，生命才能幸福美满。
心灵寄语
生命中，爱情很重要，但不是唯一。爱情只是生命绿树上的一根枝条，她有理由成为生长得最茂盛、开放得最美好的一个，但是，她并不是生命的全部，为了爱情并不意味着你有理由放弃生命中其他的东西。
）第九节 婚姻生活不要忽视沟通
禅心如灯
一般人所认为的沟通协调，就是让别人接受自己，往往忘了体察别人真正的需求。真正的沟通一定要先问对方有什么困难，有什么需求，然后再看自己能帮上什么。
——圣严法师
刘海和妻子袁丽都有着强烈的事业心，正因为如此，两人才会彼此倾慕并最终走到了一起。婚后，两人各忙各的事情，生活平淡而务实。
刘海是一名政府公务员，非常善于运用科学的管理方式管理行政事务，并且成效显著，很快便脱颖而出，被提拔为副处长。袁丽在大学毕业后留校任教，为了提高自身的水平，在学术上有所作为，她下苦工夫考取了学校的硕士研究生。夫妻俩的事业可谓红红火火，蒸蒸日上。
不久，省里决定在现有的机关人员中选拔一批优秀人才到贫困地区扶贫，刘海第一个报了名，并如愿以偿地到附近某贫困县当了一名主抓科技的副县长。
一年后，由于他在科技扶贫方面成绩显著，在县行政换届选举中，他以绝对优势被选任县长。随后，刘海率领全县人民用不到两年的时间不仅摘除了该县的贫困帽子，而且使其跻身全国“百强县”。
在工作中，刘海时常会感觉到自己对家庭温暖的需要和渴望，但同时事业上的成功又冲淡了这种孤独、寂寞之感。
在学校继续任教的袁丽则是一头扎进书海里，进行课题攻关。她把儿子送到公婆身边，并充分利用丈夫、孩子都不在身边的良好学习环境，不断地做实验，搞研究，后来她干脆搬到了实验室里，吃住全在里面。功夫不负有心人，在导师的指导下，她的研究成果获得了省科技进步一等奖。
寒假将至，刘海回来与妻子商量，要她利用寒假和他一起去县里辅导县中学的教师，但袁丽舍不得离开自己的实验室，拒绝了丈夫，结果他们大吵一架，不欢而散。刘海愤愤地走了，带着满心的寂寞与伤心，直到春节也没有回来。除夕夜，袁丽没有回那冷清的家，一个人待在实验室里，她感到非常凄凉与孤独。
经历了这次纷争，夫妻俩开始反思这段婚姻。虽然他们的事业在不断地升温，但他们婚姻生活的温度却已接近到零点。他们在为事业拼搏的时候，同样是需要家的支撑、关怀和温暖的，但他们却都忽略了这一点。
刘海为了自己的政治前途，几乎忘记了家庭的存在，特别是调离当地之后；袁丽为了自己的学业，甚至把儿子也狠心地送走了。他们的家庭生活，几乎是一片空白。他们两个人几乎没有待在一起的时间，他们的家庭在他们的心目中的分量远比事业轻得多，这令他们感到震惊，他们为自己对家庭竟然付出如此之少而感到惭愧。
袁丽开始尝试在学业之余，特别是利用节假日前往刘海所在的县城探望丈夫，并且给他做上几顿可口的饭菜。闲暇时，她会同丈夫一道散步游览，领略县城街头的风景，与丈夫谈谈别后的感受。有时，三口之家会寻找一个风景胜地，出去旅游一番。
自此，家里多了一些问候，多了一些关心，多了一些欢聚的快乐，更多了一些温馨甜蜜的回忆。
所以，夫妻相处，沟通相当重要。不过夫妻间的交流一定要遵循“有话坐下来好好说”的原则，这样对方才能知道你的想法，而且也能帮你整理思绪、稳定情绪。
经营好婚姻的关键在于要永远保持互相理解，男人和女人本来就是生活在两个不同世界的人，就像火星人和金星人，他们各有各的习惯，各有各的语言。我们不能希望两个人在习惯和爱好上完全相同，不管他们如何相爱，都要通过互相学习和交流，加深彼此的理解和尊重。只有双方都认真地去经营婚姻，才能保障婚姻的殿堂永远光辉明亮。
心灵寄语
好的婚姻是两个人共同经营的结果，要经营好婚姻，就要始终坚持互爱、互敬、互帮、互助的原则，永远都不要想着去拥有和控制对方，适时地采取适当的沟通方式，这是每一个走进婚姻殿堂的人都该奉行的。
）第十节 婚姻中的AA制不是漠不关心
禅心如灯
真正的爱是需要不断学习的，要学习让爱情发挥正面的力量，而不要把它转变成负面的力量。两人相处，要相敬如宾，也要互相尊敬、关怀，接受并包容对方的缺点，同时也要学习对方的优点。
——圣严法师
茜与丈夫结婚半年以来，一直在实行婚前制订的婚姻契约。结婚前，他们都认为夫妻AA制是实现男女平等和婚姻自由的“最高境界”，这样既可以保持恋爱时期的那份热情，又可以在享受自由的同时远离婚姻的压力。两个人有相互独立的空间和自由，甚至各自的收入和开支都计算得很清楚。
茜以为这样的婚姻才是最幸福的，可是她总觉得婚姻中好像少了点儿什么，也许是家的感觉吧。结婚以后他们各自仍旧干着婚前各自的事情，很少在一起吃饭，唯一令人欣慰的就是他们每天可以见一面。慢慢地丈夫与她越来越疏远，最近都会很晚才回来，问他理由，他总是说忙，茜感到了一丝恐慌。
有一天早晨，茜偶然在丈夫的枕头下面发现了一本厚厚的日记，她不想翻看丈夫的隐私，但实在按捺不住好奇心，便慢慢地打开了日记。
3月5日
结婚几个月了，我没有了那种新鲜的感觉。我仍旧还是我自己，我与茜之间感觉不到渴望中的那种亲密，我不能拿她当成我自己……我不知道女朋友与老婆之间有什么区别，因为，直到现在我也没有感觉到老婆的存在，我也不知这是怎么了，但我知道这种情况肯定有问题……
4月7日
我的收入仍旧是自己掌管，有时候我主动买了一些东西，她也要给我划账。她说，她自己不是那种靠男人养的女人，她自己的收入够她花销的了。我知道她的收入确实不少，但这却让我没有了做丈夫的感觉，没有了那种做丈夫的成就感与骄傲……
5月3日
好不容易放了七天假，她却出去玩了，我一个人在家。我在酒吧和朋友混了七天，突然觉得没有了她，我一样生活。我突然间感到了一种悲哀，我为我自己难过，结婚半年多了，我似乎仍是单身，无论多么晚都没有人把我从酒吧里叫回家……
茜看着看着不由哭了，她发现自己犯了一个致命的错误。他是那种渴望家的温暖的男人，渴望关怀妻子的那种男人，他要的不是平等，也不是所谓的自由，他要的是温暖，而自己却没能给他。她知道这本日记是他故意留给她看的，也许他在试着挽救他们的婚姻。
晚上，茜破天荒地下厨给丈夫做了一桌美食，在此之前，她一直很反对女人归属厨房的理论，因此她没有下过一次厨房。饭桌上，茜亲切地叫了丈夫一声“老公”，而在此之前，他们一直互叫名字。茜说：“以后，你的钱让我管吧，因为我们得攒钱买大房子了。”丈夫笑了。她说：“你是男人，以后记得早回家，因为你是有老婆的人了。”
茜明白，嫁了这样的一个男人，就要习惯这种看似不平等的“平等”。不管自己在外面是怎样的一个“女强人”，回家后，还是要当一个“小女人”。她渐渐地喜欢上了这种感觉，因为她现在有了家的感觉。
两性之间在生理上和心理上的差异是一个明显的事实，否认这种差异是愚蠢的。正确的做法是把两性的差异本身当作价值，用它来增进双方共同的幸福。
心灵寄语
婚姻不是男女之间的游戏，不是一般意义上的结合，两人一旦缔结婚姻就要相互扶持、相互照顾。
）第十一节 爱情可以跳槽，婚姻不能早退
禅心如灯
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的错误、不能体会对方的付出导致的。所以夫妻之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能共同斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
——星云大师
谈恋爱闹了别扭可以一拍两散，但婚姻如果出了问题，就要慎重对待，不能随意放弃。很多人因为过了多年的婚姻生活，便看不到婚姻的可贵了。对于拥有的不懂珍惜，而对于失去的又恋恋不舍，这是很多人的共性。对于看似不再需要的东西不要轻易抛弃，因为抛弃它的时候你也抛弃了自己。
爱情可以跳槽，但婚姻不能早退。婚姻意味着责任，是理性选择的结果。
深夜，男人跪在佛前苦求解脱之计。
男人：“圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在却狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎么办。”
佛：“那好吧，你能确信你现在爱上的这个女人就是你生命里最后一个女人吗？”
男人：“是的。”
佛：“你离婚，然后娶她。”
男人：“可是我现在的爱人温柔、善良、贤惠，我这样做是否太残忍了，有一点儿不道德？”
佛：“在婚姻中没有爱才是残忍和不道德，你现在爱上了别人，已不爱你的妻子了，那你选择离婚并和现在的爱人结婚是正确的。”
男人：“可是我爱人很爱我，真的很爱我。”
佛：“那她就是幸福的。”
男人：“我若与爱人离婚后另娶别人，那我的爱人应该是很痛苦的，又怎么会是幸福的呢？”
佛：“在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去了对她的爱，因为你爱上了别人，正所谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。”
男人：“可是我要和爱人离婚后另娶别人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。”
佛：“你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体上，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过，所以她才是幸福的，而你才是痛苦的。”
男人：“她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。”
佛：“这样的话你也说过，不是吗？”
男人：“我，我，我……”
佛：“你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，那根最亮。”
男人：“我真的不知道，好像都是一般亮。”
佛：“这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛中那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你凭什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里最后一个女人呢？”
男人：“我，我，我……”
佛：“你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看哪根最亮？”
男人：“当然是眼前的这根最亮。”
佛：“你现在把它放回原处，再看看哪根最亮？”
男人：“我真的还是看不出哪根最亮。”
佛：“其实你刚拿的那根蜡烛就好比是你现在爱的那个女人，所谓爱由心生，当你靠近它时，你就会用心去看它，就觉得它最亮，当你把它放回原处，就会发现它不是最亮的，你这种所谓最后的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。”
男人：“哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我。”
佛：“看破不说破，你去吧。”
男人：“我现在真的知道我爱的是谁了，她就是我现在的爱人。”
佛：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”
爱由心生，当你感觉你爱她时，你就会用心去欣赏她，你就会觉得她是最美丽的。
芸芸众生中，人们总是在不断地邂逅、不断地离开，很多人刚刚下定决心，又被后来的繁华迷乱了双眼，到底该怎么办？于是有的人抛弃了承诺，抛弃了誓言，导演了一幕幕“只见新人笑，不见旧人哭”的悲剧。
心灵寄语
相爱容易相处难，夫妻间有一段不合拍的过程是正常的，为生活琐事拌几句嘴、小打小闹是不可避免的，这时应该学会忍耐，不要互相埋怨、数落对方的不是，避免自己在情绪恶劣的状态下，做出伤害对方的事情。
