如风让她和自己一起回家过春节，女孩同意了。
他们一起回到了如风贫困的老家。
女孩自小生活优越，被家人当千金大小姐般疼着护着，可她并没有大小姐的脾气。
她喜欢吃辣，如风家几乎不沾辣，她对此从不抱怨，别人问起她时她总说好吃。
看到家里的一些与她生活习惯不合的地方，她从不皱一下眉头。
如风的家人都喜欢她，并且认同她。
父亲嘱咐如风要好好对待女孩，并告诫他说，如果失去了她将是如风一辈子的损失。
回到城市之后，他们住在了一起。
如风虽然毕业了，他还在那家公司上班。
他去上班，女孩就在家里做好饭等他回来。
每次下班回来，一上楼，她就会出现在楼梯口，微笑着看如风。
后来，如风工作得很拼命，工作占据了他的大部分时间与精力，有些顾不上女孩。
他害怕了那种没有钱的贫困生活，他想通过自己的努力让家人过上好日子。
这个时候，女孩怀孕了，如风觉得自己还那么年轻，事业才刚刚起步，无论是金钱还是精力上都负担不起这个孩子。
在他的劝说下，女孩最终同意打掉孩子。
女孩一个人在一个偏僻的医院里，把孩子做掉了，这个时候，如风为了能赚够足够多的钱开了一家属于自己的公司，他更加忙碌了。
在女孩最脆弱、最需要他的时候，他却没有陪在她的身旁，这种伤害也许比身体上的伤害来得更加强烈，也更加持久。
女孩因为孩子的事情恨如风，最终离如风而去。
如风现在拥有了自己的房地产公司，虽然现在已经步入轨道，业绩也越来越好，但如风一直觉得对不起女孩，一直闷闷不乐，快乐不起来。
如风拥有了自己一直以来渴望得到的金钱，在追求金钱的道路上，他失去了自己的女友。
现在他有钱了，可心底里的那份深深的内疚与自责恐怕会伴随他一生。
如果当初对待金钱，他能够拿得起放得下一点，不是那么强烈地想要有钱，多花些精力在女友身上，结果就会有所不同。
有些时候放弃金钱也是另外一种获得，比方如风，他就会获得爱情，或许他不会有很多钱，但是，相信他会比现在开心快乐很多。
学会放弃，相信在生活中很多地方都将得益匪浅，相信有时候放弃金钱也是另外一种获得，放下金钱，我们就会得到健康，获得爱情，获得一份快乐心情。
7.用行仁施义成就金钱的善举“君子富，好行其德”，“人富而仁义附焉”。
中国传统文化讲求“富以德行”。
这四个字不仅包含着在经商时要“见利思义”，而且还要求我们在收入丰裕的情况下尽可能地忧民之所忧，乐施天下。
司马迁在《货殖列传》中记载了范蠡“三致千金”后，不忘亲朋好友与乡亲，把钱财分散给穷苦的朋友，因而善名远播，信誉日增，不久又积累了财富。
“十九年中三致千金，”因而获得了“富而好行其德”的好名声。
所以后人以他居住地为名尊之为“陶朱公”，这就是由于他“以德经商，富以德行”而赢得了后人尊敬，成为了商人的楷模。
台湾富商蔡万霖在事业稳定之后，热心于慈善事业，不遗余力地将大量钱财赞助给了社会。
他认为，自己的财富与事业都是来自广大的社会，自然应该“取之社会，用之社会”。
但为善何必要人知，他默默地行善，从不宣扬，即使社会舆论指责他财富增值的速度远大于热心公益的程度，他也从不辩解。
他对自己的期许是“成为台湾第一等的慈善家”。
蔡万霖一生充满了传奇色彩，他由一个沿街卖菜的小童，成长为如今台湾实力派的大企业家，而且，其财富已跻身世界十大富豪行列。
正因为蔡万霖经历了漫长岁月的人生挑战，才体会到贫困、穷苦对在坎坷崎岖的生命旅程中力争上游的人来说，想要成功是相当不易的。
因而，在他的事业逐渐稳定而大展鸿图时，他积极于赞助事业。
蔡氏兄弟对于慈善事业及社会公益不落人后。
他们在台北市汀州街故居设立福安育幼院，收容社会上无依孤儿，将他们抚育成人，以纪念和报答父亲的辛劳。
对于故乡竹南，他们也非常地关爱，除了在当地捐建一座“万春图书馆”外，还为母校捐建了教室，另外还创办了竹南工厂，增加了当地居民就业的机会。
此外，为推广教育，他们成立了十信商工职业学校，为台湾造就了不少人才。
蔡万霖在任该校董事长时，致力提高师资，扩充设备，使之成为全台最好的职业学校之一，为此获得颁奖表扬。
为了更好地服务社会，他们还成立了国泰企业社会福利基金会，专事社会救济工作。
基金会十数年如一日，不但使他们自己感到努力没有白费，而且也间接嘉惠了社会大众。
国泰集团分家后，蔡万霖在其“取之社会，用之社会”的理念下，随着他的财富直线上升，更是热心于各项社会公益活动，对推展社会福利尽心尽力。
如先后成立财团法人国泰人寿慈善基金会、财团法人国泰建设文化教育基金会及设立教育助学金，捐赠创办图书馆，为家境清寒的子弟提供学习机会，捐赠救护车及清洁车，在台湾全省巡回为贫苦民众提供免费医疗服务等。
此外，他还十分热心台湾的文化体育事业。
1980年8月，霖园关系企业集团出资1000万元新台币成立国泰人寿慈善基金会，从事各项捐助或举办各种慈善公益事业。
自成立以来已捐赠支出数亿元新台币，成效颇为显著，受到台湾岛内的普遍赞扬。
长期疏财解囊、救济贫穷、赞助文化、发展体育、支持慈善活动，蔡万霖目的旨在鼓励社会大众，希望大家重视这片生养自己的土地，人在世界上离不开群体，任何人都无法独立生存，每一个人要珍惜社会上各阶层存在的意义，不仅一个人好，要人人都好，社会才有进步。
其长期赞助天主教兰阳舞蹈团即为一例。
因为该团经常巡回世界各地表演，真正致力于发扬中华民族传统文化，确实是很有意义的活动，所以他长期赞助该团。
值得一提的是，由于蔡万霖长期赞助天主教兰阳舞蹈团，1993年3月25日，天主教梵蒂冈教廷特向其颁赐“圣恩维”爵士勋章，以表彰他对发扬中华民族传统文化艺术所做的贡献。
这是台湾地区历年来荣获同性质勋章的第二人。
据台湾报纸报道，数十年来，蔡万霖用于回馈社会的金额已达十几亿新台币。
1991年，我国大陆南方遭受百年一遇的洪灾。
为华东地区赈灾时，蔡万霖曾捐赠新台币1000万元，以表达他对祖国灾区同胞的关爱之情。
为此，1993年大陆红十字会代表赴台访问时，特向其回赠字画一幅，以示谢意。
自20世纪80年代后期海内外报刊连续评选他为世界巨富、华人首富和台湾首富，蔡万霖对财富的看法却是：金钱为身外之物。
因此，随着他财富累聚的急剧增加，他回馈社会的金额也不断增加，只是蔡万霖都是默默所为，鲜为人所知罢了。
“有钱人不挡没钱人的路”、“独乐乐不如众乐乐”，这是蔡万霖常挂在嘴边的话。
我们也应当向蔡万霖学习，把仁义看得重于金钱。
也唯有如此，我们活着才不至于为金钱所累。
8.千万不能用健康去换取金钱有一个寡妇讲述了她曾经和丈夫一起度过的一段生活。
她的丈夫似乎只有一种想法，这种想法占据了他整个的生活圈：那就是赚钱。
他对于生活本身的乐趣丝毫不感兴趣，而生活本身绝对不能干扰他为赚更多钱而制订的工作计划。
这个寡妇说，后来他们的家完全不是一个家了。
他一回到家里，就为更多的生意进行思考和安排计划，为赚更多钱制订更多的方案。
这样，赚钱已经成为了他唯一的癖好。
长此以往，他总是显得那么疲惫不堪，当他晚上回到家时，他甚至累得抬不起头来。
但即使这样，他仍然不休息，而是很快地投入到工作中去，思考并计划着更多的生意。
于是，他总是使自己处在一种连续的疲劳状态之中。
应该留在办公室里的生意和业务，总是时时刻刻伴随着他。
“一夜又一夜，”他的寡妻后来说，“我记得他在午夜以后还坐在那里，端详着他的杯子并且仍然在思考、在作计划。
我听见了他那痛苦的咳嗽声，于是我常常走下楼去恳求他为了健康而休息一下，该上床睡觉了。
但他从来都是很固执。”“他坦率地对我说过许多次，我的乞求毫无用处，如果在他的计算过程中少了一分钱，他也不会放弃，直到查出那分钱为止。
有几次，我在地板上丢下一便士，并且把它捡起来交给他说：‘这就是差额。
我刚把它从地板上捡起来，也许是你的。
’但是，他很敏锐地看穿了我的诡计。
他无法停下来，直到在自己的书中发现了那一便士，否则他会为此熬上一个通宵!”尽管这个人有上百万的财产，但是他没有家庭生活，也享受不到家庭生活的欢乐。
后来，他的妻子和孩子们疏远了他。
他从来没有像别人那样拥有空余时间去享受快乐。
他总是处于不停的思考、计划和努力工作之中，直到死亡把他带走。
像这样的人，不值得我们效仿和学习。
财富可追求却不可强求，每个人都要保持一种平和的心态，摆正财富的位置。
那句俗语像是永远的真理：金钱不是万能的。
不要只为金钱而生活，更不要用健康来换金钱。
急功近利者只能永失其利。
智者的风范是：立足于现实，放弃诱惑，着眼未来，审时度势，忍小谋大，趋利避害。
以此驾驭人生，成就一生，这是我们必省的人生必胜之道。
1.权衡人生利害，需要取舍得当权衡利害，取舍得当，能放弃眼前的利益，获取丰厚的成果是成功者绝妙的“杀手锏”。
成功的做人做事，不仅要敢于梦想，敢于追求，敢于迎接各种各样的挑战，敢于为实现自己的目标去努力进取，还要权衡利害，学会选择和放弃。
在成功的道路上，总会遇到各种各样的非常时刻，这时候就需要权衡利害，果断放弃某些利益，以求得长远发展。
传说东南地区的珍品，当数荆山的鹿脐最为贵重，而且人人欲得。
荆地有个追捕鹿的人，紧紧追逐一只鹿不放，鹿被追得急了，只好把身上的脐挤出来，扔到树林里。
追捕的人在那里得到鹿脐，也就不再追了，鹿因此得到机会逃脱了危险。
这说的就是鹿的聪明在于能舍弃自身的脐，来保住性命。
比尔?盖茨中学毕业的时候，他父母对他说：“哈佛大学是美国高等学府中历史最悠久的大学之一。
你必须读一所大学，而哈佛是最好的，它对你的一生都会有好处。”盖茨听从了父母亲的劝告，进了美国最著名的哈佛大学。
他当时填的专业是法律专业，但他其实并不想继承父业去当一名律师。
