成都曾经有一首歌谣流传甚广，说的是：“石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府！”另一种说法是：“石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，成都买到重庆府。”
从歌谣本身猜测，这应当是一段阿里巴巴宝藏图似的藏宝暗语，谁要是找到这个宝藏，那么银子将多得把成都到重庆的所有东西都买下来。这是一笔多大的数字！不错，歌谣说的正是一段藏宝故事，而且还同在成都做过一年零七个月“大西国”皇帝的张献忠有关。
1976年夏天，成都市文物保护管理处的办公室里，来了一位不速之客。这是一个拄着拐杖的成都老太太，头发花白，吐字不清。她一落座，就唠唠叨叨地向工作人员说：“同志，我家天井底下埋有许多金银，你们赶快派人去挖，否则叫坏人知道了可不得了。”她一边说，还一边朝窗户外面张望，样子显得很神秘。工作人员问她是否看见了这些金银，她却说没看见，“但我知道那儿有一大筐一大筐的金银财宝。”
由于老太太说得含糊其辞，所以工作人员很客气地把她打发走了。
没想到第二天，这个老太太又颤巍巍地走了进来。一进门，就拉着工作人员不松手，说是无论如何也要请文物管理处的同志走一趟；否则，她就要赖在这里了。工作人员没法子，只好派人带上工具跟老太太一起去。老太太的家位于锦江河畔的一条小巷子里，进入院子，是一个挂满衣服的天井。天井里栽着两株洋槐树。老太太用手一指：“就在两棵树中间，你们赶紧挖，挖下去三尺就有宝！”
工作人员摆开架势开始“掘宝”，闻讯而来的街坊邻里把小小的四合院都快挤破爆了。随着挖掘深度的慢慢增加，围观的人都屏住了呼吸。但是一直挖到地下两米，也不见什么金银财宝，只挖出了几块汉代的砖头。接近三米时，工作人员丧失了信心，准备收兵。这时候老太太说话了：“咦？怎么，昨晚神仙还向我托梦呢！说两棵树底下埋着八大王张献忠的财宝，怎么挖下去都没有？怪了！”大家一听，都忍不住责怪老太太多事。
其实老太太的一番话也不是没有依据。据民间传说，张献忠在三百多年前撤离成都时，大量的金银财宝无法带走，只能埋在成都的水路码头（今望江楼一带），并安置了石牛、石鼓作为记号，打算日后重返成都时再把它们带走。哪晓得刚刚出城不久，就被清兵射杀，他的大批金银藏身之处因此成为一桩悬案。
成都人对这首藏宝歌谣十分熟悉，以至于时不时有人趁冬季水浅，跑到锦江边去寻宝，有的拿锄头，有的挑扁担，把锦江河滩挖出大大小小的泥坑。到1938年前后，终于有人发现了一张秘藏多年的“藏宝图”，于是由政府出资，正式实施锦江淘银计划。
锦江挖银工程
关于张献忠锦江藏宝图的来历，还有一段曲折的故事。
话说当时成都陕西街陕西会馆住着一个名叫杨白鹿的老先生。杨是四川彭县丹顶山人，清朝末年曾经考取过贡生。由于他年轻时文章写得好，又擅长中医，因此赖心辉做四川省长时，曾经任命杨白鹿为省政府秘书长。但是光阴荏苒，宦海沉浮，各种遭遇使杨白鹿看透了官场积弊，因此晚年脱离军政幕僚生涯，在成都国医学院做了一名教师，专心从事他所喜爱的中医事业。
由于他有过一段从政的经历，因此平时跟他交往的人中，还有不少当时成都军界政界的人物。一天晚上，杨白鹿把曾经当过川军师长的马昆山请到学道街的家里吃饭。席间，马昆山见杨白鹿心事重重，就追问他有何苦恼之事。杨白鹿说，苦恼之事倒是没有，但有件多年的心事我想说出来。否则，我死后，这件事就会成为千古悬案。
马昆山感到很吃惊，就叫杨白鹿赶紧说出来。杨白鹿并不吱声，起身到卧室捧出一个檀木匣子，打开以后，是一个红布包；再把红布包打开，是一张已经发黄的手绘地图，样子已经很破旧了。杨白鹿把这张地图铺在桌上，告诉马昆山说：“30多年前，我还在家乡彭县的时候，县里来了一位落魄的官场人物，姓杜。由于他生活很清贫，我便经常接济他。有天晚上，他敲开我的门，说他要离开彭县回原籍了，但有一件东西相送，请我妥善保存，也许将来会有大用处。结果他就送给我这个木匣和这张地图。他说，这张地图是他的父亲传给他的，他的父亲又是从家里的用人那儿得来的——因为那个用人的祖父是个石匠，张献忠撤离成都时，召集了许多石匠在锦江里埋银。这个石匠知道事后肯定会被张献忠杀人灭口，因此偷偷画了一张埋银方位图，冒着生命危险叫人带出来。这张地图在他家已经保存了几代人，他转交给我，希望有朝一日可以把这些金银挖出来贡献国家。”
马昆山当晚把藏宝图从杨白鹿家带走，他连夜把图纸交给刘湘手下的师长范绍增，希望由他来主持这次掘宝行动。范绍增看着这张保存了300年的珍贵图纸，满心欢喜，当即承诺，自己拿出两万银子做开销，无论如何也要把这批金银挖出来。
为了得到当时的中央政府批准，他们临时成立了一个“锦江淘江公司”，名为疏通河道，实为暗中掘宝。投资这个公司的人大致有范绍增、马昆山、熊玉璋、蔡玉彬、幸蜀锋、杨永思、杨时鸣、吴毅侯、刘升平、罗祖南等二十余人。其中幸蜀锋任经理，杨永思任工程师。先从重庆购得大马力的抽水机以及金属探测器若干台，并选在1938年9月雨季过后的枯水期正式动工挖银。
他们严格按照“藏宝图”的指引，很快丈量出藏宝地点应在望江楼往下河流对岸的石佛寺下面三角地带靠江心位置。由于江中有水，于是先令民工把江水改道，亮出河心泥滩；然后一边抽水，一边大面积开挖。
在锦江两边的河岸上，每天来看热闹的成都市民达到数万。他们站在柳树的阴影下，津津有味地摆谈着这段令人激动的藏宝旧案，希望这次淘银能够真的把张献忠的宝藏挖出来，让成都市民开开眼界。
几天以后，令人兴奋的消息传来。民工们在江心挖出一头石牛，石牛身边还有许多人体骨架——歌谣的前半部分情景已经出现！到了傍晚，又在相同的位置挖出一只石鼓！这时候，股东和民工们的兴奋是不能用言语形容的。他们立马叫人拿来先进的“金属探测仪”进行探测。不探不知道，一探吓一跳，金属探测仪发出了呜呜的响声。快挖！快挖！
可是历史给当时的人们开了一个莫大的玩笑，从泥里挖出的不是金银，而是整整三筐锈迹斑斑的铜钱。随着挖掘计划的深入，银两花费不少，而宝藏却杳无踪影。一场轰轰烈烈的锦江淘银工程就此结束。
张献忠的财宝究竟在哪儿
那么，既然锦江中没有张献忠的埋银，他当时劫掠的无数金银财宝到哪儿去了呢？整座成都城都被他焚毁了，他掠得的金银一定堆积如山！张献忠撤离成都时，不是从旱路出川，因为向北的道路已被清军封阻，他只好改道由水路出川。据史料记载，张献忠的船队从成都起程，沿锦江行至彭山县境内时，遭到杨展部队的伏击，几乎全军覆灭，许多载满金银的木船就沉没在彭山县境内的水域中。这一点，史籍上的说法是非常明确的。
近五十年中，彭山县的渔民在撒网捕鱼时，曾经捞起过银制的元宝，上面有当时成都府库的烙文。这就表明了三百多年前的那次水战中，张献忠的船只的确在此沉没不少。有一次，当地农民甚至发现一块木头制作的像养猪的槽子似的东西，他们认为这不过是块普通的猪槽。但是剖开以后，却发现里面藏有银锭。按照史料的说法，张献忠部队从水路出川时，银两多得木船载不下——况且当时后有追兵，前有堵截，木船装着沉甸甸的金银也跑不快，于是张献忠就命令工匠做了许多木头的夹槽，里面放入银锭，让它漂流而下。本来打算在巫山附近江流狭窄的地段再把它们打捞上岸，不想尚未出川就全军覆没了。
彭山县境内水域到底有多少当年张献忠的沉银？据史籍记载应该是很多的，因为当时张献忠船队遇到阻击时，沉船堵塞了江道，使得大部分的银两都沉没于此。根据这一记载，彭山县境也先后出现过与成都“锦江淘银”类似的掘宝事件，但发现的金银只是零零星星，非常之少。那么这一大宗金银难道长上翅膀，飞了？原来，在张献忠的船队沉没后不久，清朝政府就组织过打捞行动，大部分的沉银就是那时候被打捞起来充实国库的。
尽管张献忠的银两已经有比较明确的下落，但民间关于张献忠埋银尚未找到的说法还很流行。据著名画家邱笑秋说，成都东面龙泉山百工堰一带有两座山，一座叫石公山，一座叫石母山，两山遥遥相对。当地百姓也有一首歌谣来猜测这两座山的秘密，歌谣唱道：“石公对石母，银子万万五。谁人识得破，成都买到重庆府。”
看来，张献忠几乎杀光了成都土著居民，却把一个亘古的秘密留给了这座城市后来的移民们。
