人生在世，遇到一些不幸在所难免，这就需要我们学会乐观地面对不幸与苦难。要知道，悲伤似一剂毒药，它无时无刻不在侵蚀着我们的身体。
英国大文豪狄更斯劝导世人：“莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫要悲伤过了头，免得未老先丧生”。面对不幸，只要我们学会泰然处之，就会永远保持快乐与健康。
1.努力忘记昨日的悲伤作为老年人，也许在过去的生活中曾经遇到过不幸。不幸的事情可能会在他的心中留下阴影。面对昨日的悲伤，老人们正确的态度应该是努力去忘却它。
西方有句谚语：“不要为打翻的牛奶而哭泣”。这句话很普通，也可能算是陈旧的老生常谈。可是像这样的老生常谈，却包含着多少年来所积聚的智慧，这是人类经验的结晶，是世世代代传下来的。如果能读尽各个时代的伟大学者所写的有关忧虑的书籍，也不会看到比“船到桥头自然直”和“不要为打翻的牛奶而哭泣”更基本也更有用的老生常谈了。
莎士比亚曾说过：“聪明的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤，却会很高兴地去找出办法来弥补他们的创伤。”
幸福小贴士长期的忧愁和烦恼，足以损害健康甚至扼杀生命，一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。
在读历史和传记并观察一般人如何渡过艰苦的处境时，我们常常发现一些能够把他们的忧虑和不幸忘掉并继续过快乐生活的人。甚至连监狱里的囚犯们看起来都和外面的人一样快乐。
老爸老妈，快乐即是健康，忧郁即是疾病。悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。忧愁是一朵黑云，可以改变人们的精神状态。因此，面对过去的悲伤，一定要豁达乐观，避免持至今日的忧愁，做到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。并要铭记英国文豪狄更斯劝导世人的这段话：“莫把烦恼放心上，免得白了少年头；莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。”人无泰然之习惯，必无健康之身体。只有对过去的不幸处之泰然，才能保持快乐和健康。其中道理很简单，因为心情愉快是身体和精神的最佳卫生法。
英国伟大哲学家培根在《论养生》一文中说：“养生是一种智慧，非医学规律所能囊括，在自己观察的基础上，找出什么对自己有益，什么对自己有害，乃是最好的保健药品。……在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，是长寿的最好药方。”从这段名言中不难看出，人们在生活中化忧为乐，于健康大有裨益。
2.学会面对生活中的痛苦老爸老妈，人生并不总是依我们的意愿进行，常常让我们经受挫折、痛苦、沮丧，但是，胸怀博大的人，是不会被痛苦所缠绕的。
苦难是我们人生最佳的教师，它帮助我们学习一些生命中宝贵的功课，虽然我们常常学得很费力，又很慢。这一门功课就是——这个世界不会挖空心思讨好我们，而我们必须去适应它。这是人生的一个宝贵真理。几千年来，哲学家在争论，人生为什么这样进行，但是，这不是我们的重点。我们在乎的是人生如何进行。假如我们不了解人生的苦辣酸甜，我们将会怨声载道，埋怨万事不由人。
一旦我们了解世界并不挖空心思地来讨我们欢喜，我们就开始担起我们的担子。事实上，大约在2500年前，佛祖就写下四字“真理”：“人生是苦”，也许佛祖是第一个把这个真理写下来的人，不过恐怕很久以前已经有人悟出这个道理。对最早期的人类来说，他们的人生肯定是艰难困苦的，虽然社会在进步，时代在发展，人生要面对痛苦将永远如此。
人活着就必须面对各种各样的痛苦，这是佛教一个很重要的教义。就现代心理卫生而言，正确地面对这些痛苦，也是现代心理学家共同关注的问题。人们如果敢于承担它，就一定能超越它，并且能从中得到解脱，也就是说能够克服它。这时候，苦难反而会变成人们精神生活的食粮，而我们心智的成长就从这里得到了促进和加强。
有一天，一位佛门弟子问一位佛学大师：“佛、菩萨他们是否也有痛苦呢？”大师回答说：“苦是肯定有的，但他们不把它看做痛苦，所以就不觉得苦。”观音慈航普度，能给人以信心支柱普度众生，怎么能说不辛苦呢？但他们都能够苦中作乐，所以他们都能超越苦。那么有没有离开痛苦而得到的欢乐？恐怕没有。如果想远离痛苦而得到快乐，那么痛苦反而会加剧，想放弃自己的一切责任，妄想一身轻松，烦恼反而会加深。如果说有离开痛苦得到欢乐的途径的话，那就是：心甘情愿地担起你的担子，负起你的责任。
无论怎样努力，人生都没有十全十美的事，人生都要留下缺憾，所以，我们要学会接受、面对、包容。无论现在有多美好或有多困顿，我们要认得清逆顺无常，祸福相依的真理。
我们怎样面对这艰苦的人生呢？勇气是必要的。我们会变成什么样的人不是依赖人生的际遇，而是依靠我们的决定。有些人受外在环境的制约、控制，若凡事顺利他们就直上云霄，若遭遇困难他们就跌入深渊，掌握他们命运的仿佛是星座、命运、偶像、风向或其他人力不可掌握的事物。他们不了解悲惨的境况降临到我们身上时，决定的机会同时来到，我们或决定卑微屈服，或决定昂首面对。我们之所以决定要昂首面对，是因为我们是乐观的，我们坚信明天会更好。这就是乐，苦中之乐，也是最经得起考验的，历久弥香的乐。
幸福小贴士过去的荣华已随风而逝，不能眷恋着它。现在所面临的是困境，要当下无怨无悔，就可以受苦而不痛，超越烦恼而自在，很快就会有勇气和活力开始新的生活。
如果一心只回顾所失去的，那么，注定要被烦恼和痛苦所绑架；如果看看现在还有的，就会知道佛门所谓“大死一番，再活现成”的道理。
老爸老妈，夕阳无限好，不要被痛苦所绑架，而要学会面对现实、勇于承担、从中超越，幸福快乐地度过晚年生活。
3.不要让痛苦“赶”走快乐人有时会惧怕自由和责任，所以宁愿藏身在自铸的牢笼中而忍受各种痛苦。殊不知在面对痛苦时去追求快乐，这也是一种幸福啊。
许多伟大的思想家及精神领袖都说过，痛苦是人生必经的过程，虽然痛苦的程度不尽相同，痛苦的事实似乎是恒久不变的。每个人都受到自然及社会力量的摆布，而这些力量完全不是他们自己所能掌握的。这种先天的不利，意味着有些痛苦是无法避免的。根据弗洛伊德的分析，人们的内心与外在世界，都存在许多令人不快乐的原因；他的结论是，不论是自然或文化，似乎都不能增加人类的快乐。
卡夫卡的寓言中有这样一段：
有一只兀鹰，猛烈地啄着村夫的双脚，将他的靴子和袜子撕成碎片后，便狠狠地啃起村夫双脚来了。正好这时有一位绅士经过，看见村夫如此鲜血淋漓地忍受痛苦，不禁驻足问他，为什么要受兀鹰啄食呢？村夫答道：“我没有办法啊。这只兀鹰刚开始袭击我的时候，我曾经试图赶走它，但是它太顽强了，几乎抓伤我脸颊，因此我宁愿牺牲双脚。呵，我的脚差不多被撕成碎屑了，真可怕！”
绅士说：“你只要一枪就可以结束它的性命呀。”村夫听了，尖声叫嚷着：“真的吗？那么你助我一臂之力好吗？”
绅士回答：“我很乐意，可是我得去拿枪，你还能支撑一会儿吗？”
在剧痛中呻吟的村夫，强忍着撕扯的痛苦说：“无论如何，我会忍下去的。”
于是绅士飞快地跑去拿枪。但就在绅士转身的瞬间，兀鹰蓦然拔身冲起，在空中把身子向后拉得远远的，以便获得更大的冲力，随后如同一根标枪般，把它的利喙刺向村夫的喉头，深深插入。村夫终于等不及地扑死在地了。他死前稍感安慰的是，兀鹰也因太过费力，淹溺在村夫的血泊里。
卡夫卡的寓言，大部分并不好懂，这是一个稍可加以诠释的小故事。你会问：村夫为什么不自己去拿枪结束掉兀鹰的性命，而宁愿像傻瓜一样忍受兀鹰的袭击？兀鹰只是一个比喻，它可以象征着萦绕人生的内在与外在的痛苦。
其实，任何一个凡人，都会不知不觉地像村夫一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚且，“爱”上自己的痛苦，不愿亲手挥掉它，尽管只是举手之劳而已。卡夫卡另有一段格言，正是深明人身种种苦痛的洞彻哲理：“人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸牢笼中。”所以，村夫与他臆想的痛苦（兀鹰）同归于尽。然而这个寓言也悄悄地告诉我们：
虽然人生难免有某种程度的痛苦，但是我们没有理由放弃追求快乐的权利，相反地，我们更应该努力减少痛苦。即使我们无法阻止犯罪、老化、疾病及不人道的行为，至少可以努力避免使之成为自己的头号敌人。同时更不要等待别人来解决我们的苦，只要愿意，我们可以超越它，以“枪毙”痛苦。
我们也必须认清，自恋狂及自我本位能造成许多不当的自我攻击行为；唯一的治疗方式，是和别人建立健康的互动关系——投入社会，激发人性的善意，自我提升。
幸福快乐的日子，可能只是童话故事中天真的幻想。这个世界上存在着许多具有毁灭性的力量，使人们不敢奢望没有痛苦的幸福生活。但是，老爸老妈，请你们务必相信：成事在天，更在人。
4.想哭就哭：把忧伤尽情发泄出来长久以来，哭是脆弱的代名词，尤其人到老年，怕丢面子，更不敢“一哭为快”，把伤心事埋在心底。其实，这种强压悲伤对身体有很大损害。当哭则哭，发泄心中忧伤，可减轻精神负担，做个轻轻爽爽的老年人。
美国的一位学者曾对几百名男性和女性作过研究，在他们痛快地哭过之后，自我感觉比哭之前好了许多，健康状态也增进了不少。如果您对生活中的人稍微留心会发现，女子的寿命普遍比男子高5～10岁，这个结论不管是在中国还是世界上其他国家都是一样的。生理研究专家们针对这一现象进行仔细研究，女性长寿的秘诀，除了其职业、生理激素、心理等方面的优势以外，“女人爱哭泣”，这一特点是许多纤弱之体寿命长于男子的一个很重要因素。
作为老年人，当有想哭的感觉时不要强忍着，当哭则哭，要有排解忧患的勇气。
尽管妇女是“半边天”，然而在人们的思想深处还多认为男人是强者，诸如“事业上的主力军”、“家庭中的顶梁柱”等冠以男性的美称，似乎已是天经地义。然而，果真如此吗？这里，有必要更新一些人们头脑中的传统观念。
从发病学角度来讲，男子的确称不上强者。比方说，从青春期到老年期的死亡率，男性高于女性；男性的哮喘、心血管病等的死亡率是女性的2倍；男性高血压病死亡人数比女性多40%，男性每年死于癌症者也比女性高40%。
从生理上看：男性的精力与耐力也不如女性，女性在适应能力上更强、更具有克服困难的能力。在遇有不测如发生地震、水灾、战争及饥荒时，女性的耐受饥饿能力更高出一筹，生存者居多，令男人望尘莫及。
男性有那么多不及女性的“劣势”，何以将“强者”的帽子戴在男人的头上，以至于从小孩子开始就有“大小伙子”、“小姑娘”等“强弱”分明的称谓呢？答案只有一个，那就是源于传统的封建的男性主体社会的观念使然。
面对压力，有的出于“自尊”，常愁闷郁结在心中，久而久之便变得或性情急躁，或萎靡不振，从而诱发了心理疾病。针对这种通常发生的心理郁结——心理疾病的前身，有什么可行办法解决呢？这时再不厌其烦地谈论如何减轻压力怕是无济于事了，因为压力是客观存在的，是现实社会与家庭给予的，可见唯一办法便是自己疏导郁结、化解夙怨。
哭并非是女人的专利，哭同笑一样，同样是一种情绪的疏导剂，泪水可以缓解和洗涤内心的忧愁，也是一种良好的心理治疗方法。英国作家狄更斯曾说过：我们不应为流泪而羞惭，因为眼泪是洗刷心灵尘埃的及时雨。
所以，不管是老爸还是老妈，当心中郁闷感到想哭时，就尽情地大哭一通，从而排解心中的不快，把忧伤尽情发泄出来。
5.要懂得从祸中求福的辩证法老爸老妈，人的一生漫长，遇到灾变在所难免。然而，当我们遇到灾变时，不要一味埋怨、哀叹、悲观消极，而是该想想：“我应该怎么做？我能在这之中学到什么？”
灾变会令我们懂得人生无常，人应该因此更懂得珍惜一切。不论是生命中任何的人、事、物，都不是恒常的，他们在我们的生命中，可能只是一瞬间而已，所以，我们更该去把握当下，踏实地活着。
当每个下一秒都有可能是生命的尽头，怎会不好好珍惜这一秒钟的存在？
幸福小贴士当祸害已经发生，我们该做的不是悲叹上天，而是积极地寻求正面意义，找出人生中新的方向和目标。
当天摇地动时，求的不是别的，而是希望原本以为固若金汤的大地别再摇晃，对于以前认为平常的小事感恩——地只要不再摇动，便很感激了，而以前总以为地不动是应该的，而不懂得感恩。对于生活中的种种不如意，也便不再斤斤计较。
许多悲剧，不论如何，它已经发生了，我们不能永远活在悲剧中。
老爸老妈，我们都听过《塞翁失马》的故事，从中也懂得了“福之，祸之，所依祸之，福之所存”的道理。所以，希望你们在遇到灾变时也能拥有塞翁那种祸中求福的心态。
