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第16章 现代社会的读书/王晓玉(3)

那么怎么读书呢?我刚才说过的首先是必须有正确的评判标准,另外还应有一个精读和泛读之分。平时泛泛看看,你感觉不到它已经对你产生影响,但是实际上已经产生影响,这是泛读。精读影响就更大了,你觉得是一本好书你不妨看他两遍、三遍、四遍、五遍,可以的,而且你会不断地从一本书里面看出好多东西来,好的经典作品是一辈子的老师。

2005年是老作家巴金一百岁,我们中国人讲的是虚岁,实际他今年本是一百周岁。2005年我到上海图书馆做了一个讲座,就是对巴金的《家》做新的解读。这本书在我读中学时就看了,看不懂,有几段看懂了。然后等到上大学时读第二遍,读它的时候做分析,把它(2005年)作为反封建的教材;然后工作以后再读。最近一次就是去年我为了讲课又在读,于是看出了新的东西,我在这上边看出巴金的影子来。过去说巴金就是觉惠,一个反封建斗士,但是我这次看的时候发现,大哥觉新向来是受批判的,忍辱负重,窝窝囊囊,追求幸福但是又不敢追求,很善良但是又缺少斗争性,我在这上面又看到巴金的影子。虽然我们大家都称巴金是我们文坛的元老,称巴金是人民的斗士,巴金真诚地对待文学和对待人民,但是巴金不是神,巴金身上有没有缺点?巴金的伟大就是他能正视自己的缺点,他在作品当中表现出来了,我看出这点。好的作品够你看一辈子,可以挖掘出很多新的东西,所以好书不怕多读,不怕精读。如果坚持下去的话,我想读书一定会给大家带来终身受益不尽的好处。

下面我回答同学们递上来的一些问题。

当功利性的读书时间和非功利性的读书时间冲突时,应当作如何选择?这是第一。第二,你赞同网络中的带有颓废思想但思想内容有社会性、语言华丽的文章吗?

两个问题一张条子,没关系。发生矛盾冲突对学生来讲首先解决课内的阅读,没办法;社会的竞争这么激烈,没办法;我虽然这么说,心里也蛮难受的,但是我不能鼓励大家都去学韩寒,每门功课都是红灯,最后成为一个著名的作家。要拿一个红灯是容易的,要当一个作家是难的,就这个道理,是吧?虽然我这个功利性不带任何贬义,虽然功利性的读书是很苦的,但人有时候不能做自己都喜欢的事,有时候要做自己虽然不喜欢却必须做的事,这就是人生的真谛呀!发生矛盾冲突的时候,首先要解决课内的读书。第二,网络中带有颓废思想但思想内容还是有一定的社会性、语言华丽的文章,这个同学你已经看出来该怎么读了,你说对不对?你已经对它有相当的评论了,首先你看出语言是华丽的,你对语言有评判能力,然后你又知道它带有一定的社会性,那么你就已经看出它的长处,同时你又已经看出它的毛病,毛病就是颓废,对吧?你把颓废两个字用在它身上说明你知道这是颓废,你自己不想颓废。年轻轻的我想考到七宝中学来,像初升的太阳一样,我相信也不会颓废,我觉得没必要颓废,后面的路长着呢,是吧?

请你解释一下为什么原来说是叶辛来的而坐在面前的却是你呢?

(全场哄堂大笑,鼓掌)

知道吗?就像我是一个教师同时又是作家一样,叶辛是一个作家同时又是一个官员,对不对?他是市人大委员会的常委。当市人大委员会需要他去开会的时候,他不能不去,是不是这个道理?那么高校里面的教师相对来讲自由一点。昨天下午我在市妇联开会的时候,一个电话打到我的手机上来,说王老师不得了了,叶辛要到市里开会,来不了了你能帮帮忙吗?同学们,那么我是来救场的,知道吗?(底下窃笑)解释清楚了吧,(鼓掌四起)下次叶辛会来的。

请你谈谈对王安忆的看法。

关于她,今天上午我刚刚写了一段文字,因为王安忆是这回全上海要评选20个杰出女性当中的10个,而她的评语正好轮到我来写,干脆念给大家听。(掌声响起,经久不息)你们很厉害呀!嘿!上午刚刚做完的工作,在电脑里打出来,因为一共给我三个,一个是她,一个是查文红,还有一个你们不太了解,就是光明牛奶公司的一个女董事长王家芬。每人都喝光明牛奶,(教授笑)跟你们也有关系的,写三个人。王安忆的这段文字我是这么写的:王安忆,文学是她的生命,她将自己的生命也融入了文学,她的杰出的才分加上几十年如一日的辛勤耕耘,造就了500多万字的文学成果,不但在中国文坛影响至深,也使她的名字成为上海这个都市耀眼的亮点。她常常会用她的笔出其不意地给你带来惊喜,因为在文学这块园地里她永不满足,她在不懈地探求,这种在不断地进取当中魅力常驻的特质,也正是聪灵并且执著的上海女性的最突出的精神品质。她属于那种名字已经进入文学史的作家,她的作品的价值随着时光的流逝日渐凸现,在提升上海这个都市总体文化水平上,她功不可没。(掌声响起)你们能赞同吗?我觉得还比较客观。过两天就会在报纸上出现,时间到,今天讲到这里,谢谢大家!

百书皆可读

——听讲座“现代社会的读书”有感

上海市七宝中学高二(5)班 刘欣遇

在读书方面,我可谓是个乖乖女。除了喜欢古诗词,看得多的都可称得上是经典,对于那些现在在学生中非常流行的青春文学,我是“敬而远之”的。

然而,生活在现代的人,对于“现代社会的读书”这个问题是不得不做一番思考的。高一时听过的一次讲座,可以说给了我一些或熟悉或新鲜的想法。

演讲者王老师是十分鼓励读书的,并认为什么书都可以读。现代社会,接受信息的窗口太多了,我们要学会选择,形成自己的评判力,这是百书皆可读的关键和前提。这个评判能力,简单地说就是能够评判一本书好在哪里?不好在哪里?能够去粗取精的能力。

具体地说,评判能力的一个表现就是如何看待流行作品。王老师举了电视剧《粉红女郎》的例子,如果把它当作真实生活的写照来读就不对,它带有原创漫画那种夸张和超出现实的本质,这是你在开心地欣赏时要认识到的。曾经流行的《厚黑学》,书里的想法很新颖而有诱惑力,但关于脸皮要厚、心要黑的极端观点,我们就不能接受。

谈谈我的感受吧。最近易中天很受追捧,他的《品三国》虽然遭到一些非议,但在使经典大众化、让更多的人接近文学方面,这本书的意义是很大的。因此,对我们来说,正确看待《品三国》,知其长,避其短,我们就能吸收许多东西。同样,中学生迷恋的言情小说情节上往往轻松有趣,贴近学生的心理,符合学生的情感需要,适当阅读不是坏事。但如果我们在这些作品面前失去基本的评判力,把言情小说当作主食,为此废寝忘食,甚至在现实中幻想书中的情节,就会受影响。

有评判能力,就是要能够识别文化垃圾。王老师给我们分析说,有些作家的作品,故事雷同,结构雷同,情节走向雷同,人物性格模式化,这样的书就没有必要本本都读。网络小说有太多的商业要素,有许多炒作的成分,很难说开卷有益。至于胡编乱造、颠倒事实、粗制滥造的作品就更不值一提了。

有评判能力,也意味着不一味欣赏、不一味盲从作家。我刚开始接触冰心的文字时,只觉得美到极至,冰心说什么都是好的,她给我们创设了一个人间天堂。但后来读多了,也发现她作品里的消极的一面。比如她在歌颂纯洁的童真时,有没有想过现实中悲惨的命运扼杀了多少孩子的天真和童趣?她在抒写真善美的同时,有没有想过劳苦大众那水深火热没有诗意的生活?她的这些作品太过圣洁,却缺乏现实的力度。

为什么要有这样一种评判能力呢?因为不管是精读还是泛读,读书都会对人产生潜移默化的影响。无论是王老师那一代人还是我们今天,书在树立榜样和理想方面都发挥着重要作用,书甚至引导着一个人,引导着他的人生之路。你在读书时,要用自己的评判力去评判,什么样的人物值得学习模仿,什么样的人要作为前车之鉴。

这样看来,我大可不必死抱经典不放,大可不必对流行文字不闻不问。只要我有了评判能力,能够“吹尽狂沙始见金”,那就百书皆可读。读书就像爬山,借助良好的评判能力,我们就会“会当凌绝顶,一览众山小”。我们相信,山的背后是彩虹!

个人介绍

姓名:刘欣遇

上起语文课就全神贯注,谈起好书就神思飞扬,一写作文就如鱼得水。

热爱大自然,向往山水田园、牧歌诗画般的理想境界,追求心灵的宁静和愉悦。爱思考,重感情,喜欢真善美。

最喜欢的话:如果你能积极乐观地看世界,那么整个世界就是一个大花园。

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