市场强手如林，风云变幻，很多情景下的竞争就是斗勇斗狠斗耐性的持久战。谁能始终保持着锲而不舍的战斗力，谁就能获得最后的胜利。每一位渴求成功的人，尤其是处于创业阶段的奋进者，务必要时时防范自己，不要滥铺摊子，滥用精力，不要以为到处出击才有收获，而应当像锥子那样，钻其一点，各个击破，让自己在某一方面展示出自己的特长，这样才能有更大的成功。
为达到某一目的而坚持不懈，在任何情况下均选择勇往直前。有一个人曾经说过，懦弱的人只好等待，而成功的人是不会停下前进的脚步。而我们所缺少的正是狼的气魄，狼的致死不渝，狼的坚持不懈，狼的坚韧执着。狼不停地奔跑，不停地寻找，不停地与恶劣做挑战。它所意味着的，是我们一生所追求的。
而我们要更好地去了解狼，让狼的优秀品质充分为我们所利用，从而使我们能够更好地去面对现实生活中的困难，像狼一样坚持不懈、奋勇拼搏，最终实现我们的人生价值。
一个小孩说：“我长大要当老师。”一个中学生说：“我是未来的医生。”一个大学生说：“我的目标是未来的比尔·盖茨。”……有了一个目标，他们就有了前进的方向，纵使历尽沧桑也无怨无悔。
爱迪生在一生中只有发明。为了自己的目标，他不断地去发明创造，为人类做出了巨大的贡献。在研究灯泡时，一次次的失败并没有将他打倒。如果他没有坚持不懈的精神，那么白炽灯恐怕不会那么早被发明出来。
有一幅漫画，讲一个人挖井。有几次他只要坚持一下就可以找到井水，可他没耐心。终于，在挖了很多口井后他放弃了。
人生犹如一个圆圈，但很少有人将它画圆。因为怕吃苦的人太多太多，而天上又不会掉下馅饼。所以，那些坐享其成的人总是会失掉与自己擦肩而过的机会。
人犹如一个圆规，你认定一个目标坚定不移地走下去，就可以画出一个圆。你付出的努力越多，迈的步子越大，画出的圆也越大。目标犹如圆心，如果你不断地更换目标，你就永远也画不出一个完美的圆。
总之，一个人要有一个坚持不懈的精神才能做好每一件事，为自己的人生目标坚定不移地走下去，才能谱写一个属于自己的完美人生。
成功在于坚持不懈，坚持不懈是指一种持之以恒的精神和一份不懈的努力，坚持是每一个成功者的秘诀。比尔·盖茨说：“只要坚持就有未来。”他还说：“所谓的奇迹，不过是坚持的结果。”
“咬定青山不放松，任尔东西南北风”，歌颂的是坚持不懈的精神；“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”，倡导的是坚持不懈精神；精卫填海、愚公移山传颂的是坚持不懈的伟力；司马迁的《史记》，李时珍的《本草纲目》证明了坚持不懈的可贵。这些名句、神话和历史故事都向我们揭示了一个朴素的真理：人生需要一种坚持不懈的精神。
法国启蒙思想家布封曾说：“天才就是长期的坚持不懈。”我国著名数学家华罗庚也曾说：“治学问，做研究工作。必须持之以恒……”的确，无论做什么事，要取得成功，坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。
达尔文二十年如一日地研究生物学，无论在风急浪高的远洋考察船上，还是在条件简陋的实验室里，他始终坚持不懈，最终发现了生物进化的规律。门捷列夫坚持研究，终于制定了完备的元素周期表。还有法拉第电磁感应定律的提出，孟德尔遗传规律的发现，这些都是长期坚持不懈的结果。由此可见。凡在科学上有所建树者都是具有持之以恒的精神。
其实，科学研究如此，其它方面也是如此。歌德六十年坚持不懈，最终创作出了宏篇巨作《浮士德》；贝多芬失聪后依然坚持不懈，最终创作出了伟大的《命运交响曲》。那也就是说，无论是在科学、文学、艺术或是其它任何方面，要取得成功，坚持不懈的毅力都是不可缺少的。
因此，无论什么人，无论做什么，要取得成功就必须坚持不懈。要想获得成功，就必须有坚强的毅力和坚持不懈的精神。从前有一个人在事业上屡屡失败后想结束自己的追求，有人告诉他，有一位智慧老人掌握成功的秘诀，他便找到智慧老人向他讨教，老人挥手往远处一指，说：“那边悬崖上有一株雪莲，如果你能采下来，我便告诉你。”山并不高，却非常陡峭，他认真地对整座山进行研究，发现山的南面比较平坦，便向上攀登，但还不到三分之一，他就筋疲力尽而返回。为了成功的秘诀，他一次又一次地去攀登，结果都失败了，直到第七次，他终于成功了。他把雪莲交给了智慧老人，便急切地问：“大师，现在你可以告诉我成功的秘诀了吧？”老人微微一笑：“你不是已经成功了吗？”他恍然大悟。原来成功的秘诀就是他坚持不懈的精神。
坚持不懈是事业成功的阶梯。追求不是一件探囊取物、手到擒来的容易事，因为追求需要人类特殊的素质：有头脑、坚强勇敢而又坚持不懈。为全国乃至全世界青少年所仰敬的张海迪，高位截瘫，一年三百六十五天都在轮椅上度过。可是张海迪并不屈服于上帝为自己安排的命运，她拼命的奋争，终于挣脱了命运。她坚持不懈的拼搏，拼出了她那辉煌的事业和灿烂的生命。
张海迪的高位截瘫，爱迪生学习不好被开除出校门，贝多芬的失聪，欧亨利的到处流浪，陈景润的蜗居斗室……他们经历了种种磨难，但他们最后都成功了。由此可见，名人的成功全在于一个“恒”字，没有这点精神，再好的理想都只会是肥皂泡；没有这点精神，逆境恐怕就是深渊，就是地狱。一般人的生命之所以无声无息，缺乏的也正是这点精神。三天打鱼，两天晒网。兴之所至，牛犊子撒欢儿，来那么一阵儿；兴致一败，霜打的花草一样无精打采。
只有懦夫才会认为别人的命运是好的；只有懒汉才会想着别人的时间永远比自己多。他们不知道或者不愿去知道，上帝赋予世上每一个人的机遇都是一样的。成功与不成功，关键在于有没有抓住这个机遇，有没有坚持不懈地为自己的希望去奋斗。
因此，当困难绊住你前进脚步的时候，当失败挫伤你进取信心的时候，当负担压得你喘不过气的时候，不要退缩，不要放弃，不要裹足不前，一定要坚持下去，勇敢地接受困难和挫折的考验。因为只有坚持不懈才能通向成功；只有坚持，才能创造奇迹，成就未来。
特立独行的狼
一位生物学家在澳洲的高原上研究狼群，发现每个狼群都有一个半径15公里的活动圈。把三个狼群的活动圈微缩到图纸上，便会发现一个有趣的现象。三个圆圈是交叉的，既不隔绝，又不完全相融。狼群在划分地盘时，留有一个公共区域。相交部分为它们提供了杂交的可能性，不相交部分又使它们保有自己的独立性。当活动圈重合，狼群则厮杀；活动圈相离，狼的野性则退化。
一个大狼群中，有一条狼总喜欢独往，经常冒险，但又非常聪明，几乎每次出发都能捕得猎物。有一次，它胆大妄为，在大白天便潜入到有人放牧的羊群中。它利用中年猎人与猎狗休息松懈的机会，借助草丛、灌木做掩护，潜行到羊群的附近。突然一个急冲，便扑倒了一只羊，迅速掏开腹腔，吞食着内脏。眨眼工夫已经把肚子撑得圆了起来。待牧羊人反应过来时，这条狼开始逃跑了，但它被包围了。这时狼弓腰收腹，吐出了一部分刚刚才吞下去的鲜肉，减轻了自身负担，然后猛回头，再次冲向羊群。羊群吓得四散奔逃，干扰了人和狗的视线和去路，狼终于又一次成功逃脱。群狼中的首领——头狼对于这条独狼的行为也是持默许的态度。因为它不仅分担了群狼捕食时的压力，有时还会为狼群带回猎物，并成为这群狼中的一个特立独行者。
在狼群的每次战斗前，头狼总对不同的狼分配着不同的任务 是迷惑对方，还是伏击对方；是冲在前面，还是负责掩护，完全根据每头狼的个性而定。狼的个性不同所拥有的地位也不同。每只小狼在开始学习生存技能时，总会被培养成与众不同的个性，而每种个性都会为整个狼族的生存贡献着不同的力量。
彼得·克拉克曾说：“狼非常有个性。就像对人类所进行的研究一样，有的狼一直在帮助其他的狼，有的则懒散，有的则喜欢到处游荡，有些则不与其他的狼来往。即使在同一狼群中，你也会看到各种不同的个性。”
人也是如此，保持独立的个性和意识，才能成就自己的一番事业。古巴革命领导人切·格瓦拉就是一位和狼一样具有独立个性和精神的人。格瓦拉1928年出生于阿根廷罗萨里奥市一个资本家兼庄园主家庭，曾被西方和拉美报刊冠以“浪漫冒险家”、“红色罗宾汉”和“拉丁美洲丛林游击战之神”的美誉。
童年时代，他由于生活富裕而享受了美好的时光。但物质的富裕并没有妨碍他成为一个独立意识极强的人。
青年时代以后，格瓦拉的生活发生了大转折。因为他的父亲破产了，他的富裕生活结束了，他不得不依靠打工来支付中学和大学的学费。但他并没有因此而自轻自贱，仰人鼻息，他找工作、挣钱糊口，都是带着“劳动者光荣”的尊严的。
这期间，他做过很多工作。他一直被一种力量支配着。这种力量就是独立自主的愿望。
他要寻找理想，一种能让自己自由自在做人、干事的理想。为此，他的足迹踏遍了阿根廷。他走了一程又一程，风餐露宿，心里滋生起对压迫制度愈来愈大的仇恨。他渐渐成为一名布道者，一名革命者，开始追求拉丁美洲的独立。
1955年，格瓦拉和菲德尔·卡斯特罗在墨西哥城进行了历史性的、具有决定性意义的会见。共同的志向使两人一见如故，于是格瓦拉成为正在组建中的古巴远征军的一员。
格瓦拉热爱革命。因为革命可以使他的自我意识得到充分发挥，这与他的个性十分吻合。可以说，革命是他生命的需要。他天生就具有这种气质，而他的后天经历又加深、加固了这种气质。他也深知，只有革命，才能让他充分解放自己，不为任何外在的东西所奴役。而格瓦拉与卡斯特罗并肩战斗，由于其卓越的军事领导才能而名声大振，被誉为古巴起义军中“最强劲的游击司令和游击大师”。
古巴革命胜利后，卡斯特罗没有忘记这位生死与共的得力助手。1959年2月，古巴政府宣布格瓦拉为古巴公民，此后又给予了他极高的荣誉和地位。格瓦拉先后担任过古巴土地改革全国委员会主任、国家银行行长、工业部长等职。
尽管如此，格瓦拉认为革命尚未完成，拉美大多数国家包括他的祖国还被独裁者所统治。1965年，格瓦拉离开了古巴，去发动更大范围的拉丁美洲革命。在离开的时候，他留给卡斯特罗一封信，其中有这么一句：“革命不是胜利就是死亡。”
格瓦拉是个视死如归的人。他曾说：“一个人一生中的关键时刻，乃是他决心面对死亡的时刻。如果他决心已下，那么他就是英雄，不管他的事业成败如何。”
格瓦拉的独立个性使他成为一个冒险家。他走过很多地方，到处撒火种，特别是在刚果，留下了他更多的足迹。1964年，他同一些古巴朋友在玻利维亚加入游击队。他在那里开展革命运动，这个运动发展到南美各国，并且席卷了美国。
为了自己的信念，他对自己的要求非常严格。他亲手展开或卷起吊床，不要任何人帮助。每顿饭，他严格遵守规定，只吃半盒沙丁鱼或同样分给每人一份的三片牛肉。他的背包里有和别人同样多的子弹。有一次在穿过一条河流的时候，他的口粮掉进河里，他就一天没有吃东西。
他把这种平等或吃苦的尺度作为一种信条，一种考验自己信念是否坚定的试金石。
格瓦拉在玻利维亚革命失败被俘后，将生死置之度外，拒不回答任何问题。临死前，当审讯者问：“你现在在想什么？”格瓦拉坚定地回答：“我在想，革命是永垂不朽的。”
1963年10月9日，格瓦拉被杀害。格瓦拉一生的活动，可以说是一个个性坚强的人为了一个完整的自我而不断奋斗的一生，是一个独立自主的人为了摆脱人类的劣根性——奴性心理而奋斗的一生。
他的一生，都在不断的斗争中度过，童年时代的学校和家庭、青年时代的战场、青年至中年时代的政坛、中年时代的南美战场，都是他的“战场”。
在不同的场合、不同的时期，他都坚持自我，从不迷失，从不盲目追随某一种信仰、盲目听从某一种理论，盲目服从某一个人。
这种意识，正是狼身上所世代传承的意识，也正是现代社会的主流意识。
铁骨铮铮度春秋
有这样一则寓言故事。
一只狼饿得只剩皮包骨头，因为有那么多的狗对它进行严密的监视。偶然中，它碰到了一只很强壮、很体面的大狗，胖胖的，毛色光亮。由于不小心，这只狗迷了路。饿狼想袭击它，把它撕碎。
但那只牧狗是那样的强壮有力，它的抵抗一定会猛烈无比。于是这只狼低声下气地去接近它，在交谈的过程中称赞它长得很强壮，并且说自己很羡慕它。牧狗回答说：“狼先生，要想和我一样胖，这完全在你自己，离开树林吧！你会过得很好的。在这里你们的日子过得是多么凄惨，你们像乞丐一样，穷极寒酸。你们的命运就是活活饿死，因为你们毫无保证，没有免费的菜饭，一切全靠武力去夺来。跟我走吧，你就会大大地改善你的命运。”
狼回答说：“那我应该干些什么？”狗说：“什么都不用干，你只要赶走乞丐，去拍家里的人马屁，讨主人的喜欢。这样你所得到的报酬，就是各式各样的残羹剩饭，鸽子骨头鸡骨头，还有那千百次的爱抚。”狼已在想像那种快乐，这使它感动得流下了眼泪。
回去的路上，狼见到狗脖子上的毛已全部脱光，它问：“这是什么？”
“没什么？”“这不值得一说。”“究竟是什么呢？”“你看到的也许是我那带过颈卷的地方。”“带颈圈？”狼说，“那你就不能自由自在地跑来跑去？”“不总是这样。但这又有什么关系？”
“这大有关系。你那各式各样的饭菜我一概不稀罕，花那样的代价我也宁可不要。”
说着，狼拔腿就逃，转眼间便不见了踪影。
狼不会为了嗟来之食而不顾尊严地向主人摇头晃尾。
俄国作家契诃夫曾写过一篇小说，名为《小公务员之死》。小说讲，有一个小公务员一次去看戏，不小心打了一个喷嚏，结果口水不巧溅到了前排一位官员的脑袋上。小公务员十分惶恐，赶紧向官员道歉，那官员没说什么。小公务员不知官员是否原谅了他，散戏后又去道歉。官员说：“算了，就这样吧。”这话让小公务员心里更不踏实了。他一夜没睡好，第二天又去赔不是。官员不耐烦了，让他闭嘴。出去。小公务员心想，这下子得罪官员了，他又想法去道歉。小公务员就这样因为一个喷嚏，背上了沉重的心理负担，最后，他死了。
这是一个看似荒诞的悲惨故事，我们在为小公务员的死惋惜的同时，也为他的软弱和缺乏自尊而叹息。
