人首先要有一个明确的目标，才能咬定青山不放松，才能几十年风雨如一日，将“革命”进行到底！长江因选定向东而波澜壮阔；青松因选定向上而伟岸挺拔；珠峰因选定卓越而傲视群山；流星因选定精彩而亮彻长空；圣贤因选定目标而成功卓越！因为，成功是一个力学问题，目标的实现全赖于力量的方向、大小和持续力。
若不选定目标，那么，每天清晨起来，我们将茫然四顾。若不能选准一件事，那么，我们每日的思考与行动将毫无意义可言。宇宙万物都是以中心为内核而运转的，人生也莫不如此。有中心我们才有可能聚积四周的能量，才有可能吸引实现目标的人力物力财力。蚌蛤因有中心而结出珍珠，台风因有中心而力大无穷。
当然，中心只应有一个。世界上有梦想的人太多太多，每天活在不同梦想之中的人也太多太多，惟独一生只有一个梦想的人而凤毛麟角，少之又少。梦想多者，一生都在游离不定中摇摆，在举棋不定中反复，在湖光掠影中闪失。他们没有恒心，没有毅力，他们太急于求成，他们太不能等待，有的只是一颗空泛的心，他们总是在期待在祈盼机遇之神光顾，结果呢？恰恰相反，机遇之神总是鄙视他们，且将他们弃在路边，如同弊履。
总之，没有目标，人生就没有主题；没有目标，人生就没有方向；没有目标，人生就是一盘散沙；没有目标，人生就不可能像滚雪球一样越滚越大；没有目标，人生就会流入肤浅和庸俗！只有目标，泰山才会为之让路；只有目标，险峰也会为之臣服；只有目标，人生的坎坷才会被踏平；只有目标，生命才会乘风破浪，一路凯歌！当然，“目标”它需要钢铁般的意志为后盾，才能实现，才能突破。在这个世界上，强者与弱者之间，成功者与失败者之间，大人物与小人物之间，他们之间惟一区别，就是看谁具有钢铁般的意志力，看谁具有绵绵不绝的激情。没有这两点，所有的目标都是白搭，所有的目标都是枉费心机。
成功的道路千条万条，而属于你的只有一条；三百六十行，行行出状元，你该选择哪一行？试想一下，如果让毕加索写小说，让马克·吐温去作画，他们还会被人们尊为大师吗？这里涉及到一个定位问题。
一日一心得：
是小草，就要为生命增添绿意；是鲜花，就要为人间留下芬芳；是阳光，就要照耀大地；是雨露，就要滋润禾苗……茫茫人海中，你的人生意义在哪里？一定要好好想想。
“不知足”富有重大意义
季羡林语录：不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。中外几千年的思想史和科学史，都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。在那些知足常乐的人眼中，他们已经穷了学海之源，往前再没有路了，进步是没有必要的。他们除了自我欣赏之外，还能有什么出息呢？
季羡林与20世纪同行，一路坎坷奋进，至今仍壮心不已、孜孜以求，他始终认为只有知不足才能够不停下前进的脚步。
改革开放后，季羡林获得了新生，重新任东语系主任，还任副校长等职，社会兼职也很多。但他知道自己实际上并不擅长交际和当领导，学术依然是自己的人生重点。他每天坚持凌晨 4点起床，读书、写作或是翻译，8点去上班，晚上加班加点读书、写作，甚至把开会、吃饭、接待等“边角废料”时间也利用起来从事研究。年逾古稀，满头银发的他仍终日精神矍铄，骑自行车来往于图书馆和家之间，速度之快令人担心。
将生活变得更丰富、更有意义、更有价值。体验成功的喜悦，这是每个人最基本的愿望。但是，人生道路往往是多磨难的。一两次挫败过后，我们开始害怕，我们开始放弃努力。努力可能失败，而放弃，永不会遭遇挫伤。于是，我们开始为自己找寻可靠的理论基础，既然如此众多的名人已宣称“平淡为本”，那么我们就“平平淡淡才是真吧”。我们习惯了平凡，我们更习惯了庸俗的快乐。
是的，成功意味着痛苦，意味着超人的付出，意味着这样或那样的代价。但只有这样，我们才真正体验到生活的原味。才使生活中的甜愈甜，苦愈苦，涩愈涩，才真正地了解了生活。而那些看似毫无苦痛，平静的人才是最大的可怜者，临死时，他只这一种淡淡的滋味。
蔡志忠说：“我用十年的时间名满天下，赚了一千万。倘若重新给我选择的机会，我只用这十年去看看高山，听听流水，别的什么也不做。”王蒙说：“我更倾向未成名前简简单单的读书生活。”一些早已体验了世间百味，经历了无数荣誉与挫折，走过了不尽弯曲与坎坷的人说出这样的话是毫不为怪的：为了成功的极大付出后，终归于平淡。
然而，更多的人并没有成功过，却也叫着平平淡淡才是真，这与成功人士成功之后回归平平淡淡的心境并无共通之处。不成功却也叫着追求平淡，其实是无能的一种托辞。
每个人生于世间时，他只是一张白纸。而后漫漫岁月间，他所做的一切便是尽可能地为这张白纸增添尽可能多的色彩，一幕绚丽的彩画才是我们的最圆满结局。那些饱尝世上滋味的成功者早已将他的人生画卷涂抹得色彩斑斓。他归于平静的原因只是想静下心来做一些最后的修改。或许是真的有些倦了，一旦休息时，他会觉得很是惬意，于是便说出了上面的话语。但是倘若真的让时光倒转，我想蔡志忠依旧会不懈地画他的漫画，王蒙仍然会不倦地做他的文章。
因为不甘心，所以我们必须拒绝平淡。
一位年轻人在杜兰特公司找到一份工作，半年后，他对自己的职位太低而心生不满，他很想了解公司总裁对自己的评价，虽然他觉得事务繁忙的总裁可能不会理睬，但这位年轻人还是决定给总裁写一封信。他在信中向总裁问了几个问题，最后一个，也是最重要的一个问题是：“我能否在更重要的位置上干更重要的工作？”
没想到总裁回信了，他没有回答这位年轻人的其它问题，只对他最后的问题作了批示：“刚好公司决定建一个新厂，你去负责监督新厂的机器安装吧。但你要有不升迁也不加薪的准备。”随同那封回信，还有总裁给他的一张施工图纸。
年轻人没有经过这方面工作的任何训练，却要在短时间内完成任务，在一般人看来，这是非常困难的。那年轻人也深知这一点，但他更清楚，这是一个难得的机遇，如果自己因为困难而退缩，那么可能永远也不会有幸运垂青于他。于是他废寝忘食地研究图纸，向有关人员虚心请教，并和他们一起进行分析研究。最后，工作得以顺利开展，并且提前完成了总裁交给他的任务。
当这位年轻人向总裁汇报这项工作的进展时，意外的是，他没有见到总裁。一位工作人员交给他一封信，总裁在信中说：“当你看到这封信时，也是我祝贺你升任新厂总经理的时候。同时，你的年薪比原来提高10倍。据我所知你是不能看懂这图纸的，但是我想看看你会怎样处理，是临阵退缩还是迎难而上。结果我发现，你不仅具有快速接受新知识的能力，还有出色的领导才能。当你在信中向我要求更重要的职位和更高的薪水时，我便发现你与众不同，这点颇令我欣赏。对于一般人来说，可能想都不会想这样的事，或者只是想想，但没有勇气去做，而你做了。新公司建成了，我想物色一个总经理。我相信，你是最好的人选，祝你好运。
生活中确实有许多的“不满”驻扎在我们心头，它无时无刻不在侵蚀着我们的意志和理想，许多本来能被我们把握的机遇也便在对“不满”的牢骚中悄然逝去。其实，这些“不满”大多是人们的一种想像，只要能拿出勇气主动出击，那些“不满”就会变成进取的力量。我们很多时候之所以不能成功，缺乏的不是才能和机遇，而是缺乏那种大胆尝试的勇气。
比尔·盖茨对年轻人说得最多的一句话就是--“永不知足”。他之所以会取得如此大的成功，就是因为他不满足于所取得成绩，不断进取，始终激励自己向前发展，最后终于实现了自己的理想，到达了他所向往的地位。比尔·盖茨如此，诺思克利夫、松下幸之助亦是如此。
大凡追求上进的人，都不喜欢听别人的奉承，他们只是以批判的态度来审视自己，把他们现在的地位和他所期待的状况来进行比较，并因此激励自己不断努力。
“现在的自己永远是有待完成的”，格斯特的这句话说的便是这个意思。格斯特经常在报纸上发表诗作，是深受全世界读者喜爱的一个诗人。他之所以会成功，很大一部分原因就是他能常常向上望着他理想中的自我，而不满足于现实中的自我。
他还说：“我发觉我所希望的那个自我比现在的自我要聪明一些。在我那个远离城市喧嚣的乡间茅舍里，我列出了一个表，一方面写出我所要的东西，一方面写出我所不要的东西……这个表使我的人生变得更丰富、更快乐。”
要求自己上进的第一步，是要让自己不满足于停留在现有的位置上。不满于现状的感觉可以帮助你迈出关键的第一步。
知足者之所以能乐得起来，是基于当事者对现状的满足。但是，请大家试想一下，如果整个人类都满足现状的话，社会还能发展和进步吗？
一日一心得：
世界上真不知道有多少人一辈子都一事无成，原因就是因为他们太容易满足了！找到了一份稳定的工作，终其一生总是拿那么一点点薪水，每天总是做着同样的事情，一直到死。而他们竟以为人的一生所能获得的东西也就只能有这么多了。
纵浪大化中，不喜亦不惧
季羡林语录：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
季老有自己的座右铭，他说陶渊明的“纵浪大化中，不喜亦不惧”是他的人生态度。人从哪里来，还是要到哪里去，回归大地母亲的怀抱，这是谁也无法更改的规律，因此没有必要为生活中的种种阴睛圆缺而情绪大起大落。范仲淹在《岳阳楼记》中也有一句流传千古的话：“不以物喜，不以己悲。”其道理与陶渊明的诗相通。
季老在“牛棚”的那段岁月里曾为二月兰写下了下面的文字：
东坡的词说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”但是花们好像是没有什么悲欢离合，应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失。它们是“纵浪大化中”，一切顺其自然，自己无所谓悲与喜，我的二月兰就是这个样子。
季老的这段话可以说是“境由心造”的表现，人在阴雨天时容易悲伤，在天晴之时又会莫名开心，“人逢喜事精神爽”，这些都是对外物的反映。而季老知道自己的“移情”作用，所以他希望自己能够做到“不喜亦不惧”。在《红楼梦》中，林黛玉为了花开花落而泪雨纷飞，并且为花埋香冢。一曲(《葬花吟》写得凄美感伤，这是黛玉将自己的人生感悟、情感投射到那些没有情感的花上。而另一位红楼女子就显得比林黛玉要洒脱旷达得多，她就是史湘云。“湘云醉卧花丛之中”是红楼梦中一个非常著名的片段，那些花瓣同样也是飘落，在湘云看来这不过是自然现象，用不着悲伤。因而，相同的际遇--她与黛玉都父母双亡，寄居在别人的家中，但是黛玉顾影自怜的心态使她不可能有湘云的潇洒。对待人生，湘云的态度似乎更为符合“不喜亦不惧”的道家风范，在这一点上季老也说自己是信奉道家的。人生，无非是一趟奇特的旅行，在乎的不是终点，而是过程的风景，以及看风景的心情--何况所有人的终点都是相同的。
云居禅师每天晚上都要去荒岛上的洞穴坐禅。有几个爱捣乱的年轻人便藏在他的必经之路上，等到禅师过来的时候，一个人从树上把手垂下来，扣在禅师的头上。
年轻人原以为禅师必定吓得魂飞魄散，哪知禅师任年轻人扣住自己的头，静静地站立不动。年轻人反而吓了一跳，急忙将手缩回，此时，禅师又若无其事地离去了。
第二天，他们几个一起到云居禅师那儿去，他们向禅师问道：“大师，听说附近经常闹鬼，有这回事吗？”
云居禅师说：“没有的事！”
“是吗？我们听说有人在晚上走路的时候被魔鬼按住了头。”
“那不是什么魔鬼，而是村里的年轻人！”
“为什么这样说呢？”
禅师答道：“因为魔鬼没有那么宽厚暖和的手呀！”
他紧接着说：“临阵不惧生死，是将军之勇；进山不惧虎狼，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇；和尚的勇是什么？就是一个字：‘悟’。连生死都已经超脱，怎么还会有恐惧感呢？”
世事变幻，祸福无常，当你遇到一些意外的突发事件时，能否处变不惊，不喜亦不惧呢？
古人说“安静则治，暴疚则乱”。如果心里先慌了，那么行动必然要乱。只有冷静沉着，才有可能思考出对策，转危为安。我们的心灵本来很清静安定，只因为被外界物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，就活得愚昧迷失了。
人生的航船，并非始一帆风顺，有风平浪静，也有大浪淘天。风平浪静时，不喜形于色，风吹浪打时，不悲观失望，我自岿然不动。只有这样，人生的大船，才能顺利的驶向成功的彼岸。
莎士比亚曾说：假使我们自己将自己比做泥土，那就真要成为别人践踏的东西了。其实，别人认为你是哪一种人并不重要，重要的是你是否肯定自己；别人如何打败你，并不是重点，重点是你是否在别人打败你之前，就先输给了自己。很多人失败，通常是输给自己，而不是输给别人。因为自己如果不做自己的敌人，世界上就没有敌人。
一日一心得：
一个不输给自己的强者，他是不忘自己人生权利，纵浪大化中选择不喜亦不惧的人；他是能正确对待失败，永不放弃的人；他是有傲骨而没有傲气的，看重自己做人的尊严胜过自己生命的人。
