入了屈原祠，头一个遭遇就是山门。山门在景点中的地位自是重要，所谓的劈头印象嘛。山门既要有地方和文化特色，小中见大，又要与主景点协调，不能喧宾夺主，关键是度的把握。屈原祠的山门其实是一座高１７米的牌楼，背山面江，甚是阔大，这大，当然不是大而无当，却是大得其体。屈原一生，秉大材，持大节，知大端，聚大义，开楚骚大局，宏民族大旨，不当大乎？不欲大乎？
观牌楼，盖的是琉璃瓦，高低错落，并兼楚风楚韵。楚国八百年，创造了独具特质的南方文化，巫、凤、龙、火并时闪耀，庄、骚、名、鬼错综登场，直与我中华文化争半壁也。楚虽三户，亡秦必楚，楚之实力究竟也是文化力，而非武力也。秦二世而亡，究其因，乃是凭武力而非文化力也。生死的玄机，虽不足为外人道，亦是不可不深究的。
导游是当地女子，讲起话来亦有楚音，像鸟语那么好听。她介绍山门时说，一级屋角为鳌鱼，二级为卷龙，三级为草龙，正中脊饰为宝瓶；牌楼正面，中为天明堂，左右为二龙盘柱，中嵌郭沫若题写的“屈原祠”三字。整个山门气势磅礴，耸立橘树丛中，各级屋脊绘以蓝天、红日、大海、和变形夔龙、飞凤，龙凤呈祥，和谐一体。那晚因是趁着月色，看不分明，却已能体味山门之匠心了。虽是才建于二十多年前，却有独到的审美。我不是怀旧派，只是有时也怀点小旧，比如书，以前的书，装帧何其素雅，空白也多，摩挲其上，是一种美的享受，而现在，却大多俗不可耐，哪讲什么美，一本学术书，封面也是女体横飞，劣艳到骨，恶俗到心，诚是一蟹不如一蟹了，不说也罢。
过了山门，自然是到屈原纪念馆，大凡纪念馆，无非是些诗词书画的杂烩了，兼列一些实物，再罗一些史料，就可以给游客一个明了的记忆。只是因对屈子的丝丝缕缕，以前有了点粗粗浅浅的了解，我倒是很关注橱窗里的那些老书了。大多是关于屈原生平和楚辞学的，也基本见过，很多幸有入藏，惟几种民国版和港版的比较稀见。
有关《楚辞》研究书目，可谓汗牛充栋，举不胜举，楚辞专家姜亮夫及其受业曾著《楚辞书目五种》及其续编，力发其覆，尤恐有遗珠之失，可见求全实非易事。这次在屈原祠，还终于看到了一九五三年屈原被评为世界四大名人时，《人民日报》和《光明日报》所发的消息，《光明日报》还配发了林庚写的《屈原其人》，可见编辑的用心。
遗憾者何？曰，没有瞻仰屈大夫墓。相传屈原投汩罗，神鱼负尸返秭归，乡人具衣冠礼葬。有人说，过庙思敬，过墓思哀。此次夜游，敬又增了一层，对于屈原，也对于屈原的精神。至于哀思，还是留待他日吧，不过还有他日吗？三峡蓄水声声急，时不我待了。
