“慈母手中线，游子身上衣。”王采玉的一生，波折不断，坎坷连连，然其生时，却不忘让那绵长的母爱寄予儿身。他日的蒋介石，叱咤风云、笑傲天下，这都离不开生母王采玉的教诲。
早年丧夫，贫苦缠身，这就是王采玉；青灯古佛，心如止水，这就是王采玉；通晓事理，教子有方，这就是王采玉。或者可以这样说，是王采玉开启了蒋家女人温良贤淑之路，后世的蒋家女人，也多承袭老夫人的规矩。最要紧的，是王采玉生下蒋介石，这才让蒋家的天空格外的绚烂！
生如浮萍
王采玉于清同治二年（公元1863年）出生于浙江奉化葛竹村，卒于民国十年（公元1921年），享年58岁。她是一位命运乖蹇的传统女性，倘不是生活发生了那么多转折，她应该和许多平凡的女人一样，相夫教子，终此一生。然而，母凭子贵，蒋介石生身之母的身份将她推上了荣耀的神坛。
北宋年间形成的葛竹村，万不能预见此地于千载之后，将容纳王氏采玉。身为中正之母，王采玉也并非一世顺遂，坎坷的一生、波折的经历，宛若苦累青史。可是，就是这苦痛，凝聚了迸射的力量，积淀了爆发的红潮。生前，落得家徒四壁；身后，则丰衣足食，为人所仰慕，赞叹。
远望葛竹村，形如木椅，故有“金交椅”之称。又因对岸山峰状似笔架，而落得“仙笔乡”的雅号，山峰秀丽、村落有致，如此绕绿之村舍，仿似有“仙气”踏浪而来。215户的村子，600余人的普通人家，历史却能追溯到唐天佑年间（公元904—公元907年）那载于《葛竹王氏宗谱》上的王敬圮。他曾任明州刺史，后辞官归隐，于奉化连山乡万竹（今属奉化大堰镇）下榻，后被奉为葛竹始迁祖的王爽是其五世孙，若从今反观，遗迹却30代有余，颇有传承。
关于葛竹村缘何引得王爽定居于此，有这样一个传说：彼时，“箭竹”为葛竹村山上的多产之物，上等竹帽编制材料皆为箭竹。王爽常与同村人结伴来此采竹，而一行人从家中带着的午饭便悬至树枝之上。待到正午饭点，几人取下树上饭食，却发现依旧温热。王爽素来笃信风水，便觉此地绝非凡所，故而定居于此。
后有风水先生云：“对着笔架山，代代儿孙会做官”。蒋介石家的祖宅恰正对“笔架山”，蒋介石本人亦是对风水颇为信奉，其曾于1930年翻修丰镐房祖居。且其听从风水先生之意，对房门大小高低一动未动，怕是破了风水，震了“龙脉”。此地，也就是中正之母王采玉的出生地。
村南，是当时王采玉家的座落之地，称作“上三房”，是典型的三合院格局。幼年的蒋介石，便常随母亲居于此地。今天的王家祖宅，早已残败不堪，可屋子的轮廓尚清晰，门额上那于民国时代编就的门牌——“奉化县第三区仙笔乡葛竹第2号”，仍醒目异常。
从《王氏宗谱》上看，清朝年间，王采玉的祖父王毓庆曾任迪功郎一职，其育有三子二女，王有则系长子，是王采玉的父亲。作为清季的国学生的王有则，终身科考都未获功名。原配发妻姚氏过世后，又娶一姚姓填房。这位续弦妻子所生的女儿就是王采玉，她还有两名胞弟，名为贤钜和贤裕。
若从家谱上推算，王采玉当是葛竹王家第24代子女。她的一生，经历颇为坎坷。
幼年的王采玉，因了家境颇为殷实，也学得几年诗书，文墨有触。心灵手巧的她，做得一手漂亮的活计。可这兴旺之家仿若《红楼梦》中那“黄粱一梦”的贾家，初时莺歌燕舞，终了却鸡犬不宁。王父王有则，理事不通，致使家道中落，贫苦缠身。而采玉的两个胞弟，贤矩自甘堕落，嗜赌成性；贤裕患有先天性精神病，尚在读书，因此，一家人陷入悲苦境地，异常拮据。因精通女红，王采玉与母亲做起了针线活，帮衬家里，朝起暮眠。
日月交替，斗转星移，几多光阴更迭，几度夕阳西下。十七载眨眼已过，采玉亦出落得一如娉婷。如花之年，却不得倾心于梦中翩翩，只因了那“父母之命，媒妁之言”，采玉也唯有被动接受。那个时代，多少伊人深蹙娥眉，也只能哀怨长叹，在唏嘘中度日。十七岁的王采玉也无法逃脱这命运之手，她在这一年开始了人生的第一段婚姻，初嫁于跸驻乡曹家田的竺某，涂抹她生命中第一抹釉彩。
竺某，系王有则本家的一个长工。他生性淳朴、厚道，勤劳肯干，深得东家喜爱。其父母虽早逝，可在东家，却犹如再遇亲人。当时，竺某托了东家做媒，王有则夫妇的身影便萦绕于东家脑中，东家遂极力撮合。若言早年，王有则自是不愿女儿下嫁长工的，只是眼下家境残败，似乎已无挑选余地。而采玉呢？心中虽有抵触之意，也碍于父母之命难以拂逆，只得点头答应。如此，东家与王家敲定此事。定亲次年，王采玉过门，成了竺家媳妇。
婚后，夫妻俩生活尚且美满。竺某勤奋，租田耕种，采玉则担起家务，日夜操持。日子清贫是真，倒也不生旁枝。只是，那竺某秉性耿直，脾气不好，而二八年华的采玉也未褪去生来的小姐脾气，吵架拌嘴一时成了家常便饭。每每至此，吵架之后的采玉便回了娘家哭诉，竺某倒是心地淳厚，紧随着采玉到岳家认错。
夫妻俩的生活，自次年春天起，平淡中便泛起涟漪，因他们的儿子出世了。新生命的降临，让夫妻俩兴奋不已。若言此生就此下去，王采玉平凡的生命中即便没有斑斓，似乎并无陡峭的坎坷。锦衣玉食、珍馐美味，可能永不于她，可淡泊宁静、尽享超然却应了她的心念。只叹冥冥之中自有定数，王采玉生地不凡，命理也自是不俗，落得凡庸之地，可能为的即是沉淀超脱的因子。
爱子诞生几个月后，因患了急症未能及时救治而夭折，丧子之痛搅得夫妻俩彻夜难眠，心如刀割。祸不单行，是年秋，在曹家田一带瘟疫横行，许多人的生命就此走到终点。采玉之夫竺某亦未能逃过，于这年丧命。丧子之痛、丧夫之悲，同落年纪轻轻的采玉身上。似乎，这是上天的责罚，又仿若上天的“恩赐”。责罚，大抵是因了前世的债；“恩赐”，可说是今生的“情”。无需争论到底是不幸还是幸运落在王采玉的头上，对彼时的她而言，悲痛是唯一的心境。
家庭的变故，已让王采玉悲痛欲绝，而邻人那所谓的“面相生得不好，既克夫又克子”的流言，则时刻吞噬着她仅有的生命气息。生存，竟如此艰难？王采玉自认十几年的生命历程中，尚未沾染任何伤天害理之事，却缘何会有一等的报复落在自己头上？红尘依旧，岁月无情。年纪尚轻的王采玉脑中闪过一个念头：遁入空门。或许，她未真的看破俗世，未真的想了却凡尘，只是，那清净之地，可慰藉受伤的灵魂罢了。
子夭夫亡的悲痛还未退去，父亲王有则病逝的消息传来。王采玉当即回家奔丧，眼见惨淡的家境，她的心痛得更剧烈。已到中年的母亲突然成了遗孀，而两个胞弟又年纪幼小，尚不能担起家务，已成寡妇的王采玉，只能硬着头皮身肩重担，在岁月的洗礼和苦痛的打磨下咬紧牙关。
落魄的家境，毫无家私的竺家，这一切在王采玉看来，形同枯槁一般。她想着离去，想着与母亲、胞弟为伴，想着用一种新的方式继续生活下去。
竺某在世时，因手中资本有限，所租种的田地不多，只能勉强糊口。此时，王采玉要照料母亲、胞弟，自然需更多的收入才行。母亲见不得女儿自己受累，便与其一同纺纱织布，绣花缝衣。为了增加收入，改善窘境，王采玉还曾到奉化江口周村的富家做佣人。“只是愿多出苦力增家用，却不知寡妇门前是非多”，辛劳的王采玉，质朴的王采玉，一心为家的王采玉，纵使心中纯然，也抵不过“三人成虎”，毁谤之声不绝于耳，这让采玉心中委屈。无奈之下，她只能回返家中，与母亲相依偎。
浮萍般的王采玉，生来便无富贵之身，若言她清贫，清贫的也只是生活。她的生命中、灵魂里，驻足着激烈的渴望。那渴望，燃烧着无穷的憧憬、无尽的遐想。而那遐想，不是脑海中一现的昙花，而是真实的存在。
木鱼青灯，带着宁静和安详慢慢靠近着王采玉，只是她尚不知晓，没有丝毫察觉之意。她只是要摆脱迷惑，抽离三途，跳升于凡尘之上。而就在这一刻，她的生命有了新的色调。
遁入空门
也许是宿命的安排，也许是青灯古佛的召唤，命运的摩天轮转向了生命的另一面。谁也无法看清前面的道路是鸟语花香，还是万丈深渊，只是待机缘到来之时，般若洞开。王采玉的一生，注定与佛结一段尘缘。
即使是一个不相信宿命的人，也会被花开花谢、春去秋来的因果所迷惑，变得相信命定之说，何况是王采玉这样一个笃信命运的人。她相信唯有割断红尘，抛下大千世界的种种，才能获得身心的片刻安宁。一切都依照命运的轨迹前行。
葛竹附近金竹庵的一个老尼仙去了，王采玉依照母命来帮助料理后世。她被庵里宁静、祥和的气氛所感染，院内的苍柳、新竹，甚至是菜园，无一不笼罩上一层古朴的气息，佛像慈爱的眉眼让王采玉备感人世冷暖，与其在红尘中忍受凡夫俗子的口水，不如与青灯古佛相伴。只是当时出家也不是一件容易的事情，需要得到村里首事的同意。王采玉向首事细诉了她的种种不幸遭遇，首事也知一门两个寡妇度日的艰辛之处，于是同意了王采玉出家为尼的请求。
有哪个女子不爱千娇百媚的红颜？有哪个女子不渴望有一位“执子之手，与子偕老”的良人？有哪个女子不憧憬儿孙满堂，承欢膝下？一位正值青春妙龄的女子是不甘青衫加身，木鱼为伴，了此终生的。然而，佛是深陷困境的我们的最好救赎，当我们没有其它选择的时候，唯有将一切寄托在无所不能的神明身上。我相信，冥冥之中自有定数，也许她的这一段青灯古佛的岁月只是为了完成某种使命。
我们可以想象，面对执意出家的女儿，王母姚氏心中多么的苦涩。虽然家道中落，但王采玉从小也是被捧在手心呵护的掌上明珠，女儿的秀丽、乖巧、懂事，这些零散的碎片重合在一起，始终都是美好。自己视若珍宝的姑娘，却生逢这些变故，哪位做母亲的心里都不好受。她百般阻挠女儿，却未果，最后只得妥协，以女儿答应她不得削去头发为条件。日本有这样一句俗语：“头发是女人的生命。”由此可见，头发对女人的重要性。在我国也有“结发夫妻”这样的典故，也有“绾青丝”这样的字眼，无一不是情意绵绵，婉转美好。姚氏坚持采玉不落发的原因也是为她日后还俗再嫁做打算。
庵中的日子深远而悠长，流光容易把人抛。霞光四射的晨曦，暮色低垂的黄昏，还有那些明月高悬的夜晚，雨打芭蕉的窗檐。采玉也许无暇欣赏这些良辰美景，也许不探究这里的诗意情怀，但她却从此爱上了这里，爱上了一方净土，爱上了暮鼓晨钟，还有庵里平淡流长的岁月。
古庵在采玉的打理下焕发出勃勃生机，所产食物不但可以自给自足，还能余下来接济母亲与弟弟。姚氏也常来庵中与女儿做伴，这时，对采玉来说，庙宇山林的时光也未尝不可。这里远离红尘阡陌，是乱世的一处纯净之地，大可以在此安度余年。然而，何谓真正的归处呢？我们每个人都在茫茫的尘海里追逐。所谓的家，不过是暂时的栖身之所，我们的一生，要经历太多的来来去去，几度春日芳菲尽，几朝岁月夕阳红，一切物象经过时间的沉淀，都化为内心封存的记忆。
后来，因金竹庵是蒋母带发修行之所，所以香火兴旺，每日烧香拜佛者络绎不断。如此看来，该是王采玉与金竹庵之间有这样一段缘分。金竹庵在王采玉落迫的时候为她提供一处避难之所，而日后发迹的王采玉为金竹庵带来了绵延不绝的香火。人和人之间的因缘也大抵如此，我们都是带着各自的使命来到人间，某年某月某日与某个人擦肩而过，如果彼此驻足回眸，亦可成就一段缘分，也许仅仅只是擦肩而过。生命中的多数都是“错过”的人，我们对此无能为力，唯有徒留一声叹息。
陌陌红尘，是一杯鸩酒，也是无法抗拒的诱惑。想远离，也想留下一晌贪欢。时光轻捷，如马踏飞燕，庵内的苍竹绿了又黄。两年的修行岁月仿佛并没有在采玉的脸上留下什么痕迹，相反因内心获得宁静而容颜愈加动人。总是有一些突如其来的缘分，从此落进你的生命中，扎根发芽。自此之后，命运便交错在一起。这一日，与两年前的日子没有什么不同，一切却在不知不觉中改变了。
一个路人经过金竹庵时，因为口渴到庵里讨茶喝，他自称会看相。他说王采玉的相貌是富贵之相，日后必出贵子，晚年将光耀无比，贵不可言。又奉劝道：“年纪轻轻，不应苦守空门，早些嫁人为宜。”虽然是江湖术士一番胡言乱语，但王采玉冷寂的内心泛起了波澜。所谓心动则万象动，即使没有人对她说出这一番话语，王采玉还俗也是早晚之事吧。我常想，假如王采玉一心向佛，甘愿老守一方庙宇，与青灯古佛共度晨昏，那么，庭院深深，自此陪伴她的只有青灯古佛，一畦园田，一片翠竹，她是否只是一介平凡的女尼，在清寂岁月里慢慢老去？
然而，生活从来不给我们假设的机会，命中注定，王采玉做不了一个平凡的女子。新的一页被翻开，王采玉开始了人生的第二段婚姻，也拉开了她日后成为王太夫人的传奇篇章。
月圆月缺
人生的路很长很长，或许是丽日蓝天，或许是风雨雷电，我们不知道在什么时候开始，也不知道在什么时候结束。作为行者，我们无法逃避生命的二重色，只好一路且行且歌。
世间的因缘际遇真地难以言说。每日每时每刻，都上演着无数的离合与悲欢。今天擦肩而过路人，或许就是你明日执手的良人。如果可以，我多么希望有一双可以看透人世悲喜的双眼，自此来躲避生命中的未知。然而，生命也正是由于这些未知变得扑朔迷离，才引起我们探究的欲望，滚滚红尘，世间万象，想远离，又忍不住亲近。
其实，每一位行走人间的女子生来都带着美好的祈愿，或是清澈澄明，或是慈悲和善。我不得不说，王采玉是一个受命运庇佑的人，上天在她无处安身时为她提供一处清净之所，又在她芳心悸动时送来如意郎君。
