有心解禅
山顶，天空繁星已落下，
河谷，东边天空已渐亮。
几声鸟啼，叫醒了谷内坡上禅堂的清晨，
几丝清风，摇醒了窗边快要凋零的蔷薇。
阿薰和禅堂一起醒来。
这些天，听了这么多禅的故事，有所感悟，阿薰打算好好打坐体验一下。老人家点开了它的嘴，却没有点化腿，它不能走路。天下香炉的样子不都是坐禅吗？
停止杂念，阿薰责怪自己。它垂下眼睛，刚开始还好，可是才一小会儿，小脑袋里杂念开始出来了。
阿薰想，那么多人追求的开启证悟到底是什么呢？修禅，老人家说这能带来最大的智慧。智慧是什么呢？
修心的话，心在哪里呢？阿薰怎么也体会不到什么是禅心。
阿薰满腹狐疑，纠结中，终于忍不住松垮下来，算了吧，这一次打坐宣告失败，等老人家来了问他吧，禅是怎么回事儿呢？
老人家踱步进入屋子，烧水泡茶，坐在蒲团上，听到了阿薰的纠结，笑而开口：“当年佛陀在灵山法会上，手里拈着一朵花，对着参学的大众微笑，就在那拈花示众和微笑之间，已把所有的佛法都道尽了。”
风丝抚过，窗边蔷薇几片花瓣飘然而至，落在蒲团前干净的砖地上。
“可是在法会上的大众，不知道怎么应对，面面相觑。这时人群中有一位弟子叫大迦叶的，对佛陀回报以会心的微笑，这就发生了禅宗的第一次传灯。完全的会心，心传密付了。佛陀就说：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门。不立文字，教外别传，付嘱大迦叶。’”
“所以，禅，不属于宗教，又属于宗教；它什么都不是，但什么都是。来自佛陀的一个恬悦的微笑，传递了一切无，也包容了一切有。”
“等等，你刚才说的那一段佛陀的话是什么意思啊？”小阿薰听不懂文绉绉的古文，小眉头一皱。
“我有‘正法眼藏’，即指有一个正确方法。是要放下一切烦恼之后，拥有‘涅槃妙心’，体会生命的静合本性，妥妥当当过悦美的生活。”
“可是，为什么不立文字呢？”
“有了文字就有所指，不可以用言语去度量那不可度量的，因为有言语到的地方，就有到不了的地方。修行的一大障碍就是分别心，语言是有限的，会产生分别，当然不能内含无限的妙法。教外别传，这个‘别’可不是不要传的意思。别，有‘不’的意思，那还是灵山法会很久以后的事情。”
“哦。”阿薰点了点头，老人家看得出来，其实阿薰一点都没有听懂。
“你不必去懂，开启证悟的禅师，如果你问他，他也不懂得什么叫禅的。”老人家说道，“因为，阿薰你是‘不能懂’，而开启证悟的禅师是‘不必懂’。凡事妥妥帖帖，好也不必，坏也不必，一切都是不必，懂，当然也不必。”
“什么？开启的禅师也不懂禅？”阿薰奇怪得很。
“阿薰，你需要懂香炉吗？”老人家一笑，问阿薰。
阿薰有点摸不着头脑，说：“我干吗要懂香炉，我就是香炉啊。”
老人家看到阿薰十分纠结，探身捡起地上的一小朵被风吹落的蔷薇花。
“放下吧，我来告诉你，禅是什么。”
“是什么？”阿薰心想，难道老人家准备破禅宗的秘法了？
“就是这个。”老人家缓缓说了四个字，说罢，不再看阿薰，只是低头凝视着手中的蔷薇花，良久沉默。
看到老人家淡淡的微笑，阿薰心静下来。它跟着老人家的目光，凝视那朵美丽的花朵，感受着禅堂内飘过的清风。
空净无念，不分别、不判断，只是体验。
小阿薰感受到前所未有的宁静，良久后，刹那间，仿佛那蔷薇花不是凋谢，而是第一次来到这世界上一样。
接着，阿薰看到花，花在眼中渐渐变得虚化，也同时看到花周围的一切，如同披上了一层光芒。尽管仍然看着老人家手中的花，但是花周围的视野越来越大，视线有些分散，恍惚，仿佛凝神看到的不是花，老人家也不是老人家，蒲团和条案都不是原先的样子。不，还是原先的样子，但是如同水洗过一样清爽和发光。阿薰觉得一切和自己都有关系，阿薰在一个整体之内，这个整体内有老人家、蔷薇花，还有这座禅堂，还有看不见的院落、石桥、山，还有窗外天上的白云和无限远处的大海……整个宇宙。
而且阿薰听到了很多声音同时存在，有炉火上的水声，有吹过树叶的风声，有老人家深缓的呼吸声，有炉火内空气穿过木炭的丝丝声，有小壁虎在墙内的脚步声，有远处天上风儿抚过白云的声音，还有无限远处大海的潮水声……所有的声响都在一起，没有噪音，没有区别，所有的声音组成了无限美妙的天籁。
这一天，是阿薰第一次听禅的来历，也第一次有了特别的体验，它顿时明白了“妙不可言”的含义。
它已经不需要去问老人家，这是不是开悟了。
它第一次有了一种感觉：“什么都不必再去知道”。
一心接茬
读完这个小故事，你有何感悟？
结合自己的经历，你想到了什么？
每一段经历都是一个贝壳，贝壳的外表不一定都漂亮，里面却都藏着闪光的珍珠。
这一次，你在自己的经历中发现的珍珠是什么呢？它带给“今天的你”的智慧提醒又是什么呢？
回到书中的故事，你的禅心获得了哪些开启的顿悟？
来，再随便听听浑噩阿薰的胡话，解解馋好不好？
无心解馋
禅心不可求。
可以求得的永远是知识，而不是智慧。
禅宗，可以传灯，
禅慧，却永远传不了。
教游泳的书可以给别人，能游泳的水性却给不了。
想体验美好水性，仅仅站在岸上看游泳书没用。
禅，只能修禅的人自己悟得，
但是很多人求悟，却把心给“误”了。
修禅者修到不懂禅才是出头，
修行者修到不谈路才是到家。
可不可以试着问自己，
对完全不执著的执著，不还是执著吗？
对全灭欲念的此念，不还是欲念吗？
放下吧，
拿起一枝花，一片叶子，
观照、体验无传无见的如如本性。
看只是看，以无为见，能做到吗？
心不可传，
以契为传。
心不可见，
以无为见。
--黄檗
