管仲说：“他背叛了自己的父母来迎合君主，不近人情，也不能用。”
齐桓公又问：“那竖刁怎么样？”
管仲说：“他为了君主而阉割了自己，不近人情，更难以信任。”
管仲的话，每一句都有千钧分量，用心良苦啊，可齐桓公现在听来，却很不顺耳，因为此时此刻，齐桓公只想赶快找个人来代替管仲。而对于管仲的话，齐桓公早已无心倾听了，这时，齐桓公已经变成了一个听不进意见的人。
管仲死后，齐桓公没有听从他的意见，还是亲近、重用这三人，于是，渐渐地，这三人包揽了朝政大权。
齐桓公一共有三个正夫人，但都没有儿子，但齐桓公还有许多宠爱的妾，这些妾室，给他生了十多个儿子，其中有公子姜无诡、公子姜昭等。管仲在世的时候，齐桓公把公子姜昭立为太子，并将他托付给宋国国君宋襄公照顾。管仲死后，齐桓公的儿子们，便开始了互相钩心斗角的行动，因为他们都想继承齐国国君的位置。
冬季里的一天，齐桓公去世，随后，他的宠臣易牙带兵冲入宫中，与竖刁一起杀死了许多大臣，并拥立公子姜无诡做国君，太子姜昭逃奔宋国。齐桓公生病的时候，他的儿子们就开始拉帮结派争夺君位。现在齐桓公去世了，他们更是互相攻打，闹得不可开交，而齐桓公的尸体，也没有人敢装入棺材。结果，尸体在床上竞停放了六十七天，腐烂生蛆，蛆虫甚至爬出了门外，直到姜无诡登位，才装尸入棺，发出报丧的讣告，举行追悼仪式。
太子姜昭在宋国获得了宋襄公的同情，宋襄公号召诸侯联合出兵，平定了齐国的内乱，并护送太子昭回国即位。诸侯的联军直逼齐国，齐国人很害怕，于是，杀死了他们的国君姜无诡，同意拥立太子姜昭做国君，这就是后来的齐孝公。由于政局混乱的缘故，齐桓公的尸体，在他死后十个月才得以安葬。
儒家思想从不古板，一直都主张要谦虚、好学，而引言中孔子的这句话，也是颇有深意的。颜回是孔子的得意弟子，但颜回却拿孔子的话当成了圣旨，这便失去了他自己的思想。孔子并不赞成这种死板的学习态度，这也表达了孔子自己的想法，在他看来，能够独立地发表意见，甚至能够发表不同的意见，才是对他有帮助的学生。
就职场而言，很多人都认为，不说自己坏话的人，就是对自己好，而认为说了自己坏话的人，就一定是对自己坏。殊不知，这种思想是非常愚蠢的。其实，一味顺从自己的人，也许，他的心里不一定认可自己；而敢于反驳自己的人，也许，他才是真心希望自己好的人，好与坏的关键，并不在他们说了些什么，而在于他们的出发点是否真心善意。
在职场生活中，我们不难找到一些不听忠言，而导致失败的例子，有不少人在未成名成家之前，总能够做到虚怀若谷，虚心接受大家的谏言、诤言。然而，一旦自己有了一定的身份地位后，便开始狂妄自大、唯我独尊了，并且，还把朋友的金玉良言都当成了毒药，最后，以至于落得个身败名裂的下场。相信，故事中齐桓公的悲剧，便是一个很典型的案例。
在职场之中，我们要做到从谏如流，的确很不容易，因为大部分的谏言，听起来都不会太顺耳。因此，纳谏是需要胆识，也需要勇气的。俗语有云：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”相信，但凡有点智慧的领导，都应该学会倾听别人的反对之声，进而在别人的质疑声中，不断地改变自己，不断地激励自己，使自己越来越趋近于完美！
也许，作为领导的我们，时常能听见别人的赞美声，因此，我们会非常有优越感。然而，在这些优越感的背后，却隐藏着一颗不思进取的心，这也是我们为什么会对别人的反对之声厌恶至极的原因之所在。有反驳，才会有改变的需要；有改变，才能使我们不断地进步；有进步，我们才可以达成自己的理想，这些都是一系列的连锁反应，如果没有了开始，便不会有最后的结果！
团结，是力量的源泉
【儒家箴言】
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
--《论语·为政》
职场中的管理者，其实，就相当于一个组织者，即将自己手下的员工们，都团结在一起工作。然而，现实生活中的我们，却并不见得明白这个浅显易懂的道理，因为我们经常可以看见这样的一幕：一位领导，非常器重一位或几位很有能力的下属，或者是非常会拍马屁的属下。于是，羡慕、嫉妒、忌恨弥漫了整个办公室，如此一来，还有何团结可言！
在我国的古代，人们便知道了团结的力量，不信，那看看下面这个故事。
在中国的远古时代，有一个非常富足的部落，而部落的首领，有二十个儿子。他这二十个儿子，个个都有独特的本领，并且，难分上下。然而，他们却自恃本领高强，都不把其他人放在眼里，还认为只有自己最有才能。平日里，二十个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说其他的坏话，首领见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心。
首领明白，敌人很容易利用这种不睦的局面，来各个击破，那样一来，部落的安危便会悬于一线了。基于此，首领常常利用各种机会和场合，来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，而应多学习相互团结友爱。可是，儿子们对父亲的话，都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作遵从教诲，实际上，却并没放在心上，依然还是我行我素。
就这样，首领开始一天天地老了，他明白，自己在位的日子，已经不会很久了。然而，在自己死后，他的儿子们该怎么办呢？到那时，便再也没有人能教诲他们了，那部落岂不是要四分五裂了吗？那么，用怎样的办法，才能让他们懂得团结的重要性呢？关于这个问题，首领想了很久，却始终没有想到办法。
这一天，久病在床的首领，似乎预感到死神就要降临了。也许，是回光返照吧，他终于有了主意。只见他将儿子们，都召集到自己的病榻跟前，并吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上。”儿子们不知何故，但还是照办了。随后，首领又叫过自己的弟弟幕利延说：“你随便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。
紧接着，首领又对弟弟说道：“现在，你把剩下的十九支箭全都拾起来，并将它们捆在一起，再试着折断。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，折腾得满头大汗，也没能将箭捆折断。
此时，首领缓缓地转向儿子们，并语重心长地说：“你们都看明白了吗？一支箭，轻轻一折就断了，可合在一起时，却怎么也折不断。你们兄弟二十人亦是如此，如果你们互相斗气，进而单独行动的话，很容易遭到敌人的偷袭，只有二十个人联合起来，齐心协力，才会产生无比巨大的力量，才能够战胜一切，保障我们的安全，这就是团结的力量啊！”
此时此刻，儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流着泪说：“父亲，我们明白了，您就放心吧！”当首领听到这句话后，便欣慰地点了下头，随后，他闭上眼睛安然去世了。
引言中孔子所说的“周”，用现代语言来表达，就是要求人们能够与大多数人进行合作的意思。对于“合作”一词，相信，我们并不陌生，但我们是否在这样做呢？那些能成大事的人，都善于在各种合作的过程中，找到自己可能成功的条件和因素，这就是他们之所以能成功的原因，而这种合作的结果，往往都能够达到双赢的局面。
在远古时代，我们的祖先便知道了团结的力量，于是，他们选择了群居，因为他们明白，只有团结合作，才能将事情做得更好。如同我们人体的各个器官，如果它们不能相互配合，那么，身体必然会遭病魔的侵袭。由此可见，如果一个团体不和睦，必定会迅速瓦解，因此，我们必须明白，团结就是力量，只有大家团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，进而克服一切困难。
而在职场之中，只有团队才能助我们完成目标，团结，是一种很重要的精神，因为在任何一个团体内，都需要成员之间的相互合作，而不是相互拆台。这样才能达到共赢，正如俗语所云：“捧场都上场，拆台都下台”。同理，当我们看见自己的同事遇到困难时，也应该热心地为同事提供帮助，因为，只有热心帮助别人的人，才能使大家都感受到浓浓的团队力量。
那么，我们究竟应该怎么做呢？请牢牢地记住以下两点。
1．在企业中，作为一名员工，只有把自己融入到整个团队之中，凭借集体的力量，才能把自己单独不能完成的棘手问题解决好。要想在公司里站稳脚跟，最明智的做法，就是充分利用团队的力量，因为团队的力量是无穷的！
2．一个人的成功不是真正的成功，团队的成功才是你最大的成功。记住，职场中，只有充分发挥团队力量，就一定能取得卓越的成效。
在职场中，一名管理者的任务，说白了，其实就是将手下的员工团结起来，然后，大家各自发挥自己的特长，一起向着同一个目标前进。当然，这也可以叫做合作，职场中合作的重要性，我们都不言而喻。很显然，我们无论如何努力，都只有一个人的力量，但如果大家都能相互合作的话，那么，就是无数人的力量了，如此一来，任何事情便都能够事半功倍了！
以身作则，严以律己
【儒家箴言】
临之以庄则敬，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
--《论语·为政》
职场之中，领导就是一个榜样，如果榜样不以身作则的话，那么，下属们便会有样学样了。现实生活中，很多领导都喜欢树立自己的威信，然而，在这一过程中，他们往往忽略严于律己，这一个重要因素。试问，一件连领导自己都不愿意去做的事，又怎么能要求下属做的好呢？因此，作为一个明智的领导，一定要学会以身作则，才能将自己的团队，变成一个强大的集体。
孔子的弟子之一曾子，便有一个以身作则的故事。
曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且，他还深知以身作则的重要性。
有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着、叫着要和母亲一块儿去。于是，母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，一边欢天喜地地跑回家，一边喊着：“有肉吃了，有肉吃了。”
于是，孩子一整天都待在家里等妈妈回来，村子里的小伙伴来找他玩耍，他都拒绝了。这一天，孩子就靠在墙根下，一边晒太阳，一边想像着猪肉的味道，心里甭提有多高兴了。
傍晚十分，孩子远远地看见了妈妈回来了，于是，他一边三步作两步的跑上前去迎接，还一个劲地喊着：“娘，快杀猪，快杀猪啊，我都快要馋死了。”
曾子的妻子说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮呢，怎么能随随便便就杀猪呢？”听完娘的话，孩子“哇”的一声就哭了。
这时，曾子闻声而来，在知道了事情的真相以后，他二话没说，便转身回到了屋子里。过一会儿，他举着菜刀出来了，曾子的妻子一看这情景吓坏了，因为曾子一向对孩子非常严厉，她以为曾子只要教训孩子，便连忙把孩子搂在怀里，哪知曾子却径直奔向了自家的猪圈。
妻子不解地问：“你举着菜刀，跑到猪圈里干什么？”
曾子毫不思索地回答：“杀猪。”
妻子听了扑哧一声笑了：“不过年、不过节的，你杀什么猪呢？”
曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃吗？既然已经答应了，就应该做到。”
妻子说：“我只不过是骗骗孩子罢了，和小孩子说话，又何必当真呢？”
曾子说：“对孩子就更应该说到做到了，不然，这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗？大人都说话不算话，以后有什么资格教育孩子呢？”
妻子听后，惭愧地低下了头，后来，夫妻俩真的杀了一头猪给孩子吃，并且，还宴请了乡亲们，此外，还告诉乡亲们，教育孩子要以身作则。
在孔子的治国之道中，曾经反复强调过“严以律己”这个词，他认为，将帅的威信，就是来自于严格的要求自己，孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。由此可见，对于想雄霸天下的人而言，一旦树立了这种威信，便有了感召天下的力量源泉，又何愁自己不能够成就事业呢！
